Иероним Босх

Поговорим про триптих Босха «Воз сена» — очень насыщенную аллегорическую работу.

Для начала поймем, зачем вообще соединять несколько картин в одну 👇

🧩 Триптих — это картина, состоящая из трех досок, соединенных между собой. Левая и правая могут закрыть центральную часть как ставни — тогда из их обратных сторон складывается еще одна картина. Триптих — версия полиптиха, который может состоять из разного числа досок.

💰 Полиптихи заказывали богатые бюргеры или целые гильдии ремесленников. Они за свой счет украшали капеллы (отдельные ниши в соборах) скульптурой, небольшими алтарями или картинами. Особенно яркие сцены помещались внутрь полиптиха, за створки — их обычно раскрывали по праздникам.

🎨 Босх написал только внутреннюю часть триптиха. Наружные створки, судя по всему, расписывали его ученики. На каждой из трех картин — своя история: рай, воз сена и ад.

В каждой створке триптиха «Воз сена» — своя история. Начнем со створки Рая.

🍎 Показано несколько библейских сюжетов: низвержение падших ангелов, сотворение Евы из ребра Адама, грехопадение и изгнание из Рая.

🖼 Все сюжеты вписаны в один пейзаж. Кажется, что они происходят одновременно. Это нормально для средневековой живописи: она служила Библией для неграмотных, зритель считывал все сюжеты по очереди. Такой прием называется «симультанность» и часто используется на средневековых витражах и барельефах.

🔜 Левая створка — пролог к центральной части. Человек изгнан из Эдема и вынужден вести мирскую жизнь со всеми ее пороками. Они подробно описаны в центральной створке.

Центральная часть триптиха — это воз сена и много людей вокруг. Почему сено, и что они все делают?

💬 В центре сюжета — нидерландская пословица: «Мир — это стог сена: каждый хватает сколько сможет».

0️⃣ Сено и «ничто» в нидерландском звучат одинаково. Человек посвящает свою жизнь бессмысленной борьбе за ничто.

🤏 Люди пытаются урвать хоть немного. Они орудуют вилами и рогатинами, складывают сено в мешки, дерутся друг с другом.

🐎 За возом едут влиятельные лица. Папа Римский с чертами Папы Александра VI, император, богачи и священнослужители. Они спокойны и надменны: им и так принадлежат все блага.

⚖️ Алчность порождает другие грехи. Слепой с мальчиком-провожатым — скорее всего, шарлатан. Как и доктор с сеном в кошельке, вырывающий зуб у больного. Толстый монах в правой части картины тоже подвержен порокам.

🎶 Наверху стога сидят две парочки. Одна музицирует, вторая целуется в кустах. Рядом ангел ищет у небес поддержки, а демон подыгрывает грешникам.

🦉 Сова символизирует силы зла. Она часто встречается на картинах Босха.

🐲 Повозку ведут странные персонажи, похожие на ряженых в звериных масках. Такие химеры — обычное дело для искусства: их можно увидеть и на скульптурах готических соборов, и на городских карнавалах.

🔥 Погоня за наживой приводит в ад. Пункт назначения красочно показан в правой створке триптиха.

Завершаем исследование триптиха Адом. Здесь Босх дал волю фантазии: в Аду нет правил, художник получает творческую свободу.

📜 Экскурсия в Ад — популярная тема в средневековой литературе. Еще до «Божественной комедии» в 12 веке появилось «Видение Тунгдала» — фантазия монаха-бенедиктинца о путешествии ирландского рыцаря, которую читали все.

🔥 Ад — царство огня и хаоса. Горит все, даже небо, на заднем плане полыхают разрушенные здания.

🏗 Демоны строят башню — пародию на Вавилонскую. В Раю все построено из золотых кирпичей, где каждый кирпич — человеческая добродетель. Адскую башню строят из человеческих грехов. Босх показывает строительные механизмы, которые мог видеть во время строительства собора в Хентергебосе.

🌉 Грешники входят через мост. Такой мост был описан в «Видении Тунгдала». Среди них химеры, похожие на тех, что ведут воз сена в центральной части.

🐂 Персонаж верхом на корове с чашей для причастия в руках — тоже из книги. В тексте упоминается грешник, который разорял церкви — здесь показано его наказание.

😈 Чудовища показаны очень изобретательно. Босх не работает с фактурами, для него главное показать детали, символы, интересные образы. Он конструирует своих чудовищ, соединяя элементы от разных животных или насекомых в одно целое.