История дворцовой архитектуры

Давайте обсудим знаменитый Запретный город в Пекине. Для начала познакомимся с династией Мин, во время которой был построен этот символ сакральной власти.

⚔️ Династия Мин была правящей в Китае с 1368 по 1644 год. Она пришла на смену монгольской династии Юань. Избавление от монгольского ига привело к экономическому и культурному подъему. Развивались ремесла и торговля, шло активное строительство. Был создан флот, общая численность армии достигала миллиона человек.

🏗 В 1403 году столица из Нанкина переместилась в Пекин. Он уже был столицей при более ранних династиях, но оказался разрушен. Император Юнлэ приказал построить новый город. В строительстве, которое продолжалось с 1407 по 1420 годы, приняли участие сотни тысяч человек.

🏮 В центре Пекина находился центр власти всего Китая — Императорский город. А в центре Императорского города расположился Запретный город — большой дворец, в котором жили император и его семья.

🔥 К 17 веку в Китае накопились внутренние противоречия. Они привели к крестьянским восстаниям, в ходе которых произошло вторжение манчжуров с севера. В результате в 1644 году воцарилась династия Цин и правила до 20 века. Запретный город все это время оставался постоянной официальной резиденцией императора.

🎵 Чтобы лучше погрузиться в атмосферу эпохи, предлагаем послушать придворную музыку династии Мин.

Прежде чем подробнее говорить о Запретном городе, давайте рассмотрим важную концепцию китайской философии, без которой нам будет сложно понять эту архитектуру.

☯️ Основа китайской философии — представление об упорядоченности Вселенной на всех уровнях, от природы до семейных отношений, до управления государством. Порядок требуется постоянно соблюдать, нарушение порядка грозит неприятностями личными и беспорядками в стране. Запретный город своей структурой и церемониалом воплощает этот порядок.

📜 Великое учение (5–3 века до нашей эры) — один из текстов конфуцианского канона, известного как Четверокнижие. Несмотря на древность, почитался и в эпоху Мин:

«В древности желавшие высветлить светлую благодать-дэ в Поднебесной предварительно упорядочивали свое государство, желавшие упорядочить свое государство предварительно выравнивали свою семью, желавшие выровнять свою семью предварительно усовершенствовали свою личность, желавшие усовершенствовать свою личность предварительно выправляли свое сердце, желавшие выправить свое сердце предварительно делали искренними свои помыслы, желавшие сделать искренними свои помыслы предварительно доводили до конца свое знание.
...
За выверенностью вещей следует совершенство знания, за совершенством знания следует искренность помыслов, за искренностью помыслов следует исправленность сердца, за исправленностью сердца следует усовершенствованность личности, за усовершенствованностью личности следует выравненность семьи, за выравненностью семьи следует упорядоченность государства, за упорядоченностью государства следует уравновешенность Поднебесной.
...
Для всех и каждого — от сына неба (т.е. императора) и до простолюдина — усовершенствование своей личности является корнем. Невозможно, чтобы при смуте в корне верхушка была в порядке. Еще не бывало, чтобы при истощении изобилующего изобиловало истощаемое. Это называется знанием корня. Это называется совершенством знания».

Давайте подробнее рассмотрим историю Запретного города.

🏗 Как мы уже говорили, его построили в 15 веке. План разработали несколько архитекторов и инженеров, после 14 лет его воплощали 100 тысяч квалифицированных мастеров и до миллиона рабочих.

🌳 Колонны в самых важных залах были сделаны из цельных бревен драгоценного дерева — «китайского лавра» наньму из джунглей на юго-западе Китая. Позже эти колонны заменили новыми из сосны.

⛰ Террасы и резные орнаменты сделаны из камня, добытого из карьеров недалеко от Пекина. Камень транспортировали необычным способом: зимой залили дорогу водой, так что она покрылась тонкой коркой льда, и катили крупные куски.

🧱 Полы основных залов вымощены «золотыми кирпичами» из обожженной глины. Каждую партию изготавливали месяцы. Землю, выкопанной при строительстве рва, свалили к северу от дворца — так появился искусственный холм Цзиншань.

⚔️ С 1420 по 1644 год Запретный город был резиденцией династии Мин. В апреле 1644 года повстанцы во главе с Ли Цзычэном захватили его.

🔙 Ли Цзычэн провозгласил себя императором династии Шунь. Но уже через несколько месяцев бежал от объединенных армий бывшего генерала Мин Ву Санги и маньчжурских сил — при бегстве он поджег часть Запретного города. Так в Китае воцарилась династия Цин.

👤 В эпоху Цин императоры обычно использовали Запретный город только для официальных приемов. В основном они жили в Летнем дворце или дворце Юаньминъюань за городом.

💥 В 1860 году в ходе Второй опиумной войны Запретный город был временно оккупирован англо-французскими войсками. В 1900 году город снова захватили — на этот раз во время так называемого «Восстания боксеров» против иностранного владычества.

👑 В 1911–1912 годы последний император Китая, Пу И отрекся от престола. Он и его семья оказались по сути в заточении в Запретном городе и не могли его покидать. Внешний дворец передали республиканским властям.

🔥 В 1920-е в Запретном городе произошел пожар. Пу И в мемуарах утверждал, что пожар устроили евнухи, чтобы скрыть факт хищений дворцовых сокровищ.

🚚 В 1930-х из-за японо-китайской войны реликвии Запретного города оказались под угрозой. Их вывезли из Пекина, разделив на три части. В 1945 году реликвии вернули в Запретный город.

❓ Китайская народная республика рассматривала разные варианты судьбы Запретного города. Его хотели сровнять с землей, разбить здесь парк, построить транспортную развязку или развлекательные объекты. В период Культурной революции памятник оказался под угрозой разрушения. В 1987 году ЮНЕСКО объявила Запретный город объектом Всемирного наследия.

Давайте рассмотрим устройство Запретного города. Как и многое в китайской традиции, здесь нет ничего случайного и все подчинено символическим смыслам.

Попробуем в них разобраться 👇

🧩 Запретный город состоит из 98 зданий. Размеры города — 961 на 753 метра. Это прямоугольник, протянутый строго с севера на юг. Он окружен рвом шириной 52 метра.

☯️ План Запретного города подчинен идеальному космическому порядку в конфуцианской идеологии. Это гарантировало, что все мероприятия Запретного города проводились в соответствии с социальными и семейными ролями участников.

📐 Архитектурный стиль тоже отражает строгую иерархию. Каждое здание спроектировано в соответствии с трактатом «Образцы строительства» (Инцзао Фаши), созданным архитектором 11 века Ли Цзе. В этом тексте описывались конкретные проекты для зданий разных рангов в китайской социальной структуре. Общественная и бытовая сферы в Запретном городе были четко разделены.

🏯 С южной стороны находился Внешний дворец с дворцовыми комплексами огромного масштаба. Эти здания предназначались для государственных дел, туда имели доступ только мужчины. Там были залы для официальных приемов императора, религиозных ритуалов и государственных церемоний.

▪️ Чиновники к трем часам утра подходили к Полуденным воротам и ждали официального приема императора, который начинался с 5 утра. Через ворота они попадали на внутренний двор, вымощенный белыми мраморными плитами.

👑 Внутренний дворец на севере Запретного города был личным пространством императорской семьи. Внутри располагались резиденции императора — Дворец Небесной чистоты (Цяньцингун) и императрицы — Дворец Земного спокойствия (Куньнингун). Между ними квадратное здание поменьше — Зал Небесного и Земного Союза (Цзяотайдянь). Там проходили императорские свадьбы и семейные церемонии.

🧠 На западе Внутреннего Дворца стоит Зал Умственного развития. В 18 веке император Юнчжэн перенес свою резиденцию туда: Дворец Небесной чистоты был слишком велик для обычной жизни, и его оставили для церемоний и ритуалов.

👩 Шесть зданий Внутреннего дворца образуют триграмму «кунь», означающую север и стихию Земли. Это символизировало женское начало, указывая на традиционную роль императрицы. Интересно, что императрицы Цыси отреставрировала Внутренний дворец, по сути разрушив эту триграмму: это можно считать символическим жестом эмансипации.