Философия Отцов церкви

Что такое патристика?

Историю средневековой философии традиционно разделяют на две половины👇

1️⃣ Патристика — эпоха Отцов Церкви: с конца 1 по 8 век нашей эры.

2️⃣ Схоластика — эпоха школ: 8–15 века.

👨‍👧‍👦 Патристика — философия Отцов церкви, от латинского «pater» — отец. Под патристикой понимают совокупность взглядов нескольких христианских авторов с конца 1 до 8 века нашей эры. Этот термин появился в историографии в 17 веке.

🏅 Отец церкви — почетный титул, который присваивали богословам. К концу 5 века сформировались признаки, по которым определяли достойных этого титула 👇

🔸 Святость жизни. Отец церкви должен быть святым, а, значит, современник не может быть отцом церкви.

🔸 Ортодоксальность учения. Учение Отца церкви должно быть верным относительно центральных догматов христианского учения. Ортодоксальное учение можно противопоставить еретическому.

Первые христиане и представители патристики одновременно критиковали языческую философию и использовали ее язык и идеи.

👥 «Первая встреча» греческой философии и христианства — это речь Апостола Павла в Ареопаге перед афинянами, в которой затрагивается тема Бога, промыслы о мире и телесное воскресенье.

📖 «В ожидании их в Афинах Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов. Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими Бога, и ежедневно на площади со встречающимися. Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: „Что хочет сказать этот суеслов?“, а другие: „ Кажется, он проповедует о чужих божествах “, потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение». (Деяния, глава 17)

🧍‍♂ Именно проблема телесного воскресенья стала камнем преткновения между греческой философией и христианством. В греческой философии тело играет неглавную роль, для философов гораздо важнее душа, это хорошо иллюстрирует идея метемпсихоза — переселения душ в разные тела. Для христианства важна телесность. Душа воскресает в своем теле, хлеб и вода причастия — кровь и плоть Христа. Бог сам создал тело человека, а то, что создал Бог, нельзя принижать.

😛 Христианство использовало слова греческой философии. В то время был сформирован очень хороший словарь философских терминов. Христиане пользовались греческими словами и словами греческой философии, но проповедовали своего Бога, а не Пантеон греческих богов. Отсюда в Средних веках возникнет спор о том, является ли философия служанкой теологии или наоборот. Теология — ответвление внутри философии или философия помогает теологии реализовывать себя?

🗯 Первые христиане проповедовали свою веру очень настойчиво. Они пытались говорить о вере с высококультурной публикой, которая уже усвоила греческую философию, на знакомом ей языке. Прекрасным примером эллинизации раннего христианства является употребление и преобразование понятия логоса, которое мы находим в Евангелии от Иоанна. Философский логос — основа мира, его принцип. В христианстве логос персонализирован, это слово божье.

🌏 Патристическая философия была открыта предшествующей ей языческой философии. Но она использовала ее в качестве инструмента для распространения христианской мысли. Например, Василий Великий пользовался физикой Аристотеля, чтобы объяснить положение Земли. Отцы Церкви обращались к античной философии заимствовали то, что им было близко и критиковали то, что не нравилось.

⚡️ Исследователи отмечают разрыв между теорией и практикой Отцов Церкви. С одной стороны, они критиковали учения языческих философов, и проповедовали, что нужно быть христианином. С другой стороны, они сами использовали язык античной философии и обращались к их теориям. Когда христиане осуждали языческую философию, они опирались в том числе на Библию.

📖 «Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу». (Послание Колоссянам 2:8)

Рассмотрим периодизацию патристики и ее направления.

Патристику разделяют на три периода👇

1️⃣🔎 Ранняя патристика — конец первого века — третий век. Представители этого периода — апостольские отцы и апологеты — преемники апостолов. Например, римский юрист Тертуллиан, яростно критиковавший язычников, богослов Климент Александрийский, рассуждавший о том, что такое вера, богослов Ориген, автор термина «Богочеловек». Они начали заниматься построением универсальной теологической системы.

2️⃣ 🗯 Зрелая патристика — 4–5 века. Происходит оформление догматических учений. В первой половине 4 века христианство становится государственной религией. С Никейского собора (325 г.) начинается время вселенских соборов. Начинается формирование догматов и стройного теоретического учения. В центре внимания соборов была христологическая полемика: Христос — это Бог, только сын или богочеловек? Эти рассуждения основываются на неоплатонизме, то есть философии Плотина. Представители этого периода — Отцы Каппадокийцы, Аврелий Августин, Марий Викторин.

3️⃣📚 Поздняя патристика — 6–8 века. В это время патристика принимает законченную форму, теоретические нововведения уже не происходят, пишутся комментарии, пояснения к теории, которая была сформулирована в зрелой патристике. Здесь внимание богословов обращается к аристотелизму. Поздняя патристика — предвосхищение схоластики, «эпохи школ». К представителям этого периода относятся Иоанн Дамаскин, Максим Исповедник, Боэций.

Также в патристике можно выделить два направления 👇

💁🏻‍♂️ Латинская или западная патристика. Ее главный представитель — Аврелий Августин, о нем мы уже подробно говорили. К латинской патристике также относятся Марий Викторин и Иларий.

💁🏻 Греческая или восточная патристика. К этому направлению относятся богословы, писавшие и говорившие на греческом языке. Ее главные представители — Отцы Каппадокийцы.