Идеальное государство

🙅‍♂️ Одно из главных произведений Платона «Государство» на самом деле называется не так. В оригинале на древнегреческом языке этот диалог носит заглавие «Politeia» (πολιτεία) — «полис», «большой город». После перевода на латинский язык «politeia» тоже стала значить не «государство», а скорее «республика».

✨ Платон разделял весь мир на мир идей и тот мир, в котором мы живем. Наш мир — это отражение идеального мира, и наивысшая идея нашего мира — идея блага. Постичь ее могут только лучшие людей, они и есть философы. В «Государстве» Платон сравнивает общество с людьми в пещере, которые наблюдают за играющими на стене тенями и даже не подозревают, что это обман. Только избранные способны сбросить оковы, выйти к свету и повести за собой остальных. Это и есть философы — только они в силах познать идею блага и управлять.

🤔 Как реализовывается идея блага в мире? Через справедливое общество. Древнегреческий полис — город-государство, союз свободных граждан — и есть реализация идеи блага. По Платону, идеальный полис должен быть гармоничным и состоять из трех сословий людей: низшее сословие, стражи и философы.

Бюст Платона

В каждом человеке с рождения есть щепотка меди, серебра или золота. От этого зависит, кем ему суждено быть: трудягой-ремесленником, воином или философом.

👤 У каждого есть свое предназначение. По Платону, идеальное общество должно быть строго разделено — только так можно достичь всеобщего блага. Он делил всех жителей полиса (государства) на три группы: низшая каста, стражи и философы 👇

👨🏻‍🌾 Низшее сословие. Это земледельцы и ремесленники. Несмотря на уничижительное название, Платон уважал их: члены низшего сословия — кормильцы, обеспечивающие существование государства.

👮🏻‍♂️ Стражи. Защитники государства, которыми могли быть как мужчины, так и женщины. Они имеют право заниматься только военным делом и ничем больше. Никакими особыми привилегиями стражи не обладают.

👨🏻‍🏫 Философы. Привилегированное сословие, состоящее из просветленных умов, способных управлять всеми остальными и вести государство к благу. Но мудрость приходит не сразу, а только к преклонному возрасту. Все философы выходят из стражей, но из земледельца или ремесленника не может получиться философ.

🤨 Как понять, кто есть кто? Платон говорит, что в каждом человеке с рождения есть щепотка меди с железом, серебра или золота. Медью обогащены представители низшей касты, серебром — воины, а золотом — философы. Платон был убежден, что детей следует отдавать на воспитание философам, которые смогут раскрыть потенциал ребенка и узнать, какой металл в нем сокрыт. В «Государстве» он писал 👇

🗣 «Хотя все члены государства братья (так скажем мы им, продолжая этот миф), но бог, вылепивший вас, в тех из вас, кто способен править, примешал при рождении золота, и поэтому они наиболее ценны, в помощников их — серебра, железа же и меди — в земледельцев и разных ремесленников. Вы все родственны, по большей частью рождаете себе подобных, хотя все же бывает, что от золота родится серебряное потомство, а от серебра — золотое; то же и в остальных случаях. От правителей бог требует прежде всего и преимущественно, чтобы именно здесь они оказались доблестными стражами и ничто так усиленно не оберегали, как свое потомство, наблюдая, что за примесь имеется в душе их детей, и, если ребенок родится с примесью меди или железа, они никоим образом не должны иметь к нему жалости, но поступать так, как того заслуживают его природные задатки, то есть включать его в число ремесленников или земледельцев; если же родится кто-нибудь с примесью золота или серебра, это надо ценить и с почетом переводить его в стражи или в помощники. Ведь есть предсказание, что государство разрушится, когда его будет охранять железный страж или медный».

Платон рассуждает о нескольких формах правления, при которых государство максимально приблизится к гармонии и благу.

👨‍🎓 Он настаивает, чтобы у власти так или иначе находились философы. Платон приветствует монархический строй, при котором во главе государства стоит правитель, но рядом с ним должен быть философ, чтобы помогать и направлять. Идеалом Платон считает аристократию — власть меньшинства, то есть сразу группы философов.

❌ Главное, чтобы правление не захватили стражи. Решив, что они философы, воины могут забрать власть и установить военную диктатуру — тимократию. Из тимократии, по Платону, вырастает олигархия, когда деньги сосредотачиваются в руках властной верхушки. Обделенные мудростью, олигархи накапливают богатства, из-за чего образуется сильное расслоение общества на богачей и бедняков. Это неизбежно приводит к народным восстаниям и установлению власти толпы — демократии. Толпа не способна видеть благо и управлять, демократия всегда ведет к анархии. В конце концов, власть окажется в крепких руках тирана, который решит покончить с беспорядком. Тирания — апогей развала государства.

👉 Далее перенесемся из античности в европейское Новое время и поговорим о работе «Левиафан» Томаса Гоббса — одного из основоположников уже современной политической философии.