Идеальное государство

📚 В труде «О Граде Божьем» древнеримский богослов и философ Аврелий Августин рассуждал о государстве. Он утверждал, что подлинное государство от большой разбойничьей шайки отличает наличие справедливости или юстиции. Настоящая справедливость, по Августину, возможна только в Граде Божьем — ориентире для града Мирского. Августин понимал, что государство необходимо и в его основе должно лежать согласие в христианской вере.
Философ писал 👇

🗣 «Итак, при отсутствии справедливости, что такое государства, как не большие разбойничьи шайки; так как и сами разбойничьи шайки есть не что иное, как государства в миниатюре. И они также представляют собою общества людей, управляются властью начальника, связаны обоюдным соглашением и делят добычу по добровольно установленному закону. Когда подобная шайка потерянных людей возрастает до таких размеров, что захватывает области, основывает оседлые жилища, овладевает городами, подчиняет своей власти народы, тогда она открыто принимает название государства, которое уже вполне присваивает ей не подавленная жадность, а приобретенная безнаказанность. Прекрасно и верно ответил Александру Великому один пойманный пират. Когда царь спросил его, какое право имеет он грабить на море, тот дерзко отвечал: „Такое же, какое и ты: но поскольку я делаю это на небольшом судне, меня называют разбойником; ты же располагаешь огромным флотом, и потому тебя величают императором“».

🗿 Примечательно, что в латинском оригинале текста нет никакого «государства». Там фигурирует слово «regnum», которое корректно перевести как «королевство», «домен правителя» или «собственность». Понятие «государство» появилось ишь спустя тысячу лет, примерно в 15 веке. До этого общность людей, объединенных вместе и связанных правовым регулированием «сверху», называли другими терминами: «regnum» — королевство, «civitas» — город, «сommuna» — сообщество, «respublica» — республика, «imperia» — империя. В русском языке тоже есть свои аналогии — «княжество» и «царство».

Современное понимание государства сильно отличается от того, что имели в виду под этим словом в Средневековье и раннее Новое время.

👑 По Ожегову, государство — это основная политическая организация общества, осуществляющая его управление, охрану его экономической и социальной структуры. Сегодня государство это не «кто», а «как» — организованная общность людей, а не фигура правителя. Появившиеся еще в Новое время европейские термины, обозначающие государство («the state», «l’état», «lo stato»), происходят от слова «state», которое в свою очередь восходит к латинскому «status». В римском праве «status» означало «правовой статус лица», но со временем значение слова изменилось и в средневековых политических трактатах оно стало обозначать «особое величие правителя». По-русски «его стать».

💁🏼‍♂️ Знакомое нам понимание государства появилось в Европе только к концу 17-го — началу 18-го века. До этого термин был неразрывно связан с образом единоличного правителя. В работе первой половины 16-го века «El Principo» или «Государь» (хотя более корректно перевести название книги как «Принц») итальянского философа Никколо Макиавелли уже встречается термин «lo stato». Автор не разделяет организацию «государство» и фигуру правителя: в «El Principo» он учит, как стать идеальным государем, руководствуясь принципом «государство — это я».

О понятии «государство» в русском языке