Джеймс Джойс

Роман «Портрет художника в юности» Джойс завершил в 1914 году. Его печатали по главам в журнале Эзры Паунда «Эгоист», но издатель для книги нашелся только в 1916 году в Америке. Заглянем в книгу, чтобы узнать, как она устроена, и разберемся с названием.

🖋 Название романа отсылает к автопортретам в живописи и к жанру романа о становлении художника. Джойс неслучайно предпочитает слово artist: Стивен должен стать «художником» в широком смысле — творцом, мастером, а профессиональная принадлежность не имеет значения. «Портрет» также вызывает вопрос о том, кто его создатель — Стивен, раз художник в романе он? Джойс, раз это автобиографический роман? Условный обобщенный автор? Мы еще увидим, как этот вопрос об авторе и герое вернется в «Улиссе».

📝 Джойс сохранил канву «Героя Стивена» и самого героя, но радикально переработал стиль. В первой рукописи повествование в основном велось нейтрально, со стороны — а в «Портрете» Джойс использует не собственно прямую речь: Стивен не рассказывает сам от первого лица, но мы наблюдаем за всеми событиями как бы изнутри его сознания.

📖 Поскольку сюжет начинается с эпизодов из детства, текст воспроизводит специфику детского мышления и постепенно «взрослеет» вместе с героем. Но вопросы, которые волнуют Стивена, одинаково глобальные в наивных размышлениях ребенка и в рефлексии студента-богослова.

✏️ В начале романа маленький Стивен подписал свою тетрадь так:

«Стивен Дедал.
Приготовительный класс.
Клонгоуз Вуд Колледж.
Сэллинз.
Графство Килдер.
Ирландия.
Европа.
Земля.
Вселенная».

➡️ Это движение — от своего имени ко всей Вселенной — его сознание повторяет в течение всего текста. Становиться художником — и значит вырываться из всех границ. Первое размышление Стивена — о бесконечности: «Вот это он сам. И он опять прочел все сверху вниз. А что после Вселенной? Ничего. Но, может быть, есть что-нибудь вокруг Вселенной, что отмечает, где она кончается и с какого места начинается это ничего? Вряд ли оно отгорожено стеной; но, может быть, там идет вокруг такой тоненький ободок. Все и везде — как это? — даже подумать нельзя. Такое под силу только Богу. Он попытался представить себе эту огромную мысль, но ему представлялся только Бог. Бог — так зовут Бога, так же как его зовут Стивен».

💬 К каждому такому полету мысли герои обязательно примешиваются другие элементы — бытовые, забавные, случайные. От Бога Стивен сразу переходит к попыткам понять домашние разговоры о политике, а к его «Вселенной» одноклассник приписал пародийный стишок.

🎵 В романе постоянно возникают тексты уличных и детских песенок, выкрики детей и студентов, городской шум. У Джойса поток сознания никогда не замыкается сам на себя: Стивен, как бы ни был погружен в мысли и мечты, открыт для звуков внешнего мира. Когда Стивен подходит к большому решению — уехать из Ирландии, разорвать связи с домом, отцом и с религией — ему помогает птичий гомон: птицы подталкивают к идее свободного полета.

Джойс передает своему герою идеи и концепции, которые когда-то развивал сам. Теории Стивена — отголосок юношеских статей Джойса. Проследим, как складывалась эстетическая концепция героя.

🎓 Иезуитское образование дает Стивену философскую базу и риторические навыки. В нескольких эпизодах он пытается вести традиционную дискуссию по правилам, которым обучен — но интересует его не богословие, а эстетика.

🗣 Стивен в разговоре с деканом утверждает, что хочет развить некоторые положения Аристотеля и Фомы Аквинского. Он пытается построить ясную и рациональную теорию искусства, в которой античная поэтика сошлась бы со средневековой схоластикой. Это ловушка для читателя: на самом деле Стивен нигде не излагает свою теорию полностью и связно — структура романа не допускает чистых рассуждений-монологов. Есть только отрывочные фразы в диалогах героя со скептически настроенными собеседниками.

📍 Из отрывков, тем не менее, примерно понятно, что позиция Стивена ближе всего к эстетизму: искусство не подражает реальности и не служит вере, оно самоценно. Главное в эстетике — субъект, тот, кто воспринимает красоту. «Первый шаг на пути к красоте — постичь пределы и возможности воображения, понять самый акт эстетического восприятия», — одна из немногих законченных формулировок Стивена.

💬 Развитие героя объясняет, почему перед нами портрет будущего художника, а не философа. Стивен сначала бессознательно, а потом осознанно делает свой выбор — от рассуждений об искусстве к творчеству. Джойс с легкой иронией показывает стадии этого пути:

«Часто, устав от поисков сути прекрасного в неясных речениях Аристотеля и Фомы Аквинского, он отдыхал, вспоминая изящные песни елизаветинцев. Ум его, словно сомневающийся монах, часто укрывался в тени под окнами этого века, внимая грустной и насмешливой музыке лютен и задорному смеху гулящих женок, пока слишком грубый хохот, а то и какая-нибудь непристойная или напыщенная фраза, хотя и потускневшая от времени, не возмущала его монашескую гордость и не заставляла покинуть это убежище».

➡️ От философов из программы колледжа — к поэтам шекспировских времен — к своим стихам-подражаниям — и к будущим самостоятельным произведениям.

🖋 Роман завершают записи в дневнике Стивена. Если стихи Стивена — копия раннего Джойса, дневник стилистически похож на текст всего романа, как будто герой на наших глазах превращается в автора. Записи так же неоднородны, как все остальное повествование, включают обрывки разговоров, стихов, библейских цитат.

📖 Завершающая запись: «Древний отче, древний искусник, будь мне отныне и навсегда доброй опорой» — прямо означает сделанный героем выбор. «Искусник» — очевидно, мифический Дедал: Стивен обращается к символическому отцу вместо реального и к античному художнику вместо христианского Бога. Финал «Портрета» — точка отсчета для всего «Улисса».

Задание.

👀 Попробуем начать читать с начала. Прочитаем 1 эпизод — вместе с примечаниями Сергея Хоружего.

Время прочтения 〰️ 20 минут

👇 Меняют ли комментарии впечатление от текста?

О слепоте и прозрении в рассказе «Аравия»