Архитектура курортов

Поговорим о туризме в Средневековье. Вся жизнь тогда была проникнута религией — и путешествия не исключения. Главным поводом для туристической поездки было посещение святых мест.

🗺 Сразу после завоевания Святой земли туда начались паломничества. В 12–13 веке вся католическая Европа была охвачена идеей путешествий. Стабильное средневековое общество развило значительную мобильность, осваивая незнакомые пространства.

🙏 Для средневекового человека любое путешествие было не только географическим, но и духовно-нравственным. Если он посещал святые места, это увеличивало его собственную святость. Но бывали и «сомнительные» путешествия — в первую очередь в нехристианские земли. В этом случае путешествие рассматривали как своего рода «антипаломничество».

↔️ Можно условно выделить «экстремальный» туризм на Восток и обычный — на Запад, в Испанию. Первый выбирали рыцари-«экстремалы», второй — обычные люди.

Начнем с восточного направления, которое появилось благодаря крестовым походам 👇

⚔️ Крестовые походы начались в 11 веке. Их изначальной целью было захватить Иерусалим и освободить Гроб Господень от арабов, то есть мусульман-иноверцев. Постепенно цели походов менялись, обрастая политическими мотивами. Их жертвами становились язычники, которых хотели обратить в христианство, еретики и даже православные христиане — когда крестоносцы добрались до Константинополя.

💰 Путешествие на Восток было непростым мероприятием. Крестоносцы часто продавали свои замки и угодья или закладывали церковным учреждениям. На эти деньги они покупали доспехи, лошадей, вьючных животных, повозки, припасы в дорогу — овес, ячмень, муку, солонину и вино.

👑 Крестовые походы привели к образованию на Ближнем Востоке и в Северной Африке целого ряда государств крестоносцев — Эдесское графство, Антиохийское княжество, Графство Триполи и Иерусалимское королевство, включавшее несколько государств. Пять государств крестоносцы образовали на территории Византийской империи.

▪️ Государства крестоносцев были центрами «экстремального» туризма: там постоянно требовались новые военные силы, чтобы защищать крепости.

🏰 До сих пор в Сирии, Иордании, Ливане, Израиле, Турции сохранились замки крестоносцев. Они испытывали на себе влияние арабской архитектуры, строились из местных материалов, при этом оставались узнаваемыми средневековыми замками, построенными европейцами.

📖 Хождение Игумена Даниила — памятник паломнической литературы Киевской Руси 12 века в жанре хождений, описывающий путешествие в Святую землю игумена Даниила между 1106 и 1108 годами:

«А вот каков путь к Иерусалиму. От Царьграда надо идти по морскому берегу триста верст до Великого моря. До Петалы-острова сто верст; это первый остров на узком море; там залив хороший, и там находится город Ираклия Великая. А против того города святое миро выходит из глубины морской: тут много святых мучеников утоплено мучителями. От Петалы-острова до Калиполя сто верст, а от Калиполя до города Авида восемьдесят верст. Против того города лежит святой Евфимий Новый. А оттуда до Крита двадцать верст, и там — выход в Великое море: налево — к Иерусалиму, а направо к Святой горе, к Солуни и к Риму. А от Крита до острова Тенеда верст тридцать. Это первый остров на Великом море, и там лежит святой Навгудимос-мученик. И против того острова на берегу был город большой, названием Троада, туда Павел-апостол приходил, и научил ту страну всю, и крестил. А от Тенеда-острова до острова Метании сто верст; там лежит святой митрополит Мелетинский. А от Мелетинии до острова Ахия сто верст; и там лежит святой мученик Исидор. И родится на том острове мастичная смола, и вино хорошее, и плоды всякие».

Теперь рассмотрим другой популярный средневековый маршрут, который могли себе позволить не только аристократы с замками и землями, но и простые крестьяне. Это Путь Святого Иакова.

🙏 Путь Святого Иакова — дорога к предполагаемой могиле апостола Иакова в испанском городе Сантьяго-де-Компостела. Большая часть маршрута пролегает в Северной Испании.

🔀 К Сантьяго-де-Компостела вел не один, а несколько путей. На территории Франции паломники могли выбрать между Тулузской дорогой (Via Tolosana), Поденской (Via Podensis), Лиможской (Via Lemovicensis), Турской (Via Turonensis). На каждой из дорог были свои главные соборы и «достопримечательности» — местные легенды, важные святые, исцеляющие реликвии.

⛰ Все дороги сходились к Пиренеям. Через перевал Ронсеваль (где разыгрывались события Песни о Роланде) или Сомпорт паломники переходили в Испанию. Дорога от Памплоны до Сантьяго-де-Компостелы носила название «Дороги французских королей».

⛪️ Вдоль всего маршрута выросли богатые монастыри. Они зарабатывали на паломниках, предоставляя им кров и продавая предметы культа. Это повлияло на архитектуру: большая часть романских памятников Испании находится вдоль Пути Святого Иакова.

✝️ Отдельный тип храмов — паломнические соборы. Их специально строили так, чтобы они могли вместить большое количество людей, и в них ничего не мешало непрерывному движению. Примеры таких соборов — Сен-Мартен в Туре, церковь аббатства св. Фе в Конке, Сен-Сернен в Тулузе.

⛲️ Главная паломническая церковь в Испании — собор Сантьяго-де-Компостела. Это самая большая романская церковь в Испании и одна из крупнейших романских построек в Европе. Судя по описаниям, раньше перед собором располагался передний двор с навесом и большим фонтаном со львами, где паломники омывали себя перед входом в святое место.