История национализма

Переходим к понятию «нация».

🔎 Изначально термин связан с корнем «нат» (как в словах натура, натуральный) и предполагает рождение. В 15-16 веках слово «нация» в латинском языке встает на место другого — Gens (gentis) — люди, род.

👑 В 16-18 веках использование этого термина в Европе разнообразно. В первую очередь он проникает в работы философов эпохи Просвещения. Во французском языке в 16-17 веках термин активно используется в речах королей. Правители предполагают, что они и есть воплощение нации.

🗺 Если в средние века для людей важнее, что они бургундцы, марсельцы, бретонцы, чем то, что они французы, то с появлением единого национального модерного государства все меняется. Оно старается превратить население из набора народностей и этнических групп в некую общность.

🔥 Например, во время Великой французской революции вся территория Франции будет поделена на департаменты, которые специально нарушат границы древних графств и герцогств. Это для того, чтобы разрушить старые точки единства и создать новые.

📖 В это же время появляется множество текстов со словом нация. Самые значительные — конституции.

☝️ Во время революции конституций во Франции было несколько. Первая, 1791 года, изобилует словом «нация». А в документе 1793 года оно замещается термином «народ». Уже в последующих конституциях речь идет о гражданах, а термины «нация» и «народ» уходят. Активное использование понятия «нация» возобновит Наполеон.

✍️ Французы оказались настолько фрустрированы появлением этого термина, что часто случались курьезы. Это хорошо описывает Карамзин в «Письмах русского путешественника»:

🇫🇷 «В одной деревеньке близь Парижа крестьяне остановили молодого, хорошо одетого человека, и требовали, чтобы он кричал с ними: vive la nation! да здравствует нация! Молодой человек исполнил их волю; махал шляпою и кричал: vive la nation! Хорошо! хорошо! сказали они: мы довольны. Ты добрый Француз; ступай куда хочешь. Нет, постой: изъясни нам прежде, что такое... нация?»

💪 История показывает, что для этих крестьян нация — политическое определение, которое помогает опознать своих.

В 19 веке, после Великой французской революции, слово «нация» проникает во все европейские языки и даже выплескивается за пределы Европы.

🇯🇵 Когда в Японии происходит Революция Мэйдзи, японцам придется обозначать нехарактерные для себя термины. Одним таким термином стало искусство, другим — нация.

🧐 В это же время термин начинает употребляться учеными: историками, политологами, этнологами. Для науки это языковое явление, которое нужно объяснить.

🔎 В конце 19 века складывается представление о том, что нация — это некоторая общность, которая чувствуется участниками, может конституироваться и описываться разными образами.Для тех, кто является частью этой общности, это что-то важное.

🎊 Историк Владимир Глебкин использует для определения нации понятие «экзистенциал». Хороший пример экзистенциала — какой-нибудь класс, например, 7Б. Он доходит до 11 класса и выпускается — юридически класса больше не существует. Но при этом бывшие одноклассники продолжают чувствовать свою общность, поддерживают связь и периодически видятся.

☝️ Так же и с нацией. Она вызывает эмоциональный отзыв, ощущение сопричастности у определенной группы людей.

👉 Вопрос в том, что связывает этих людей между собой.

Молодой император Мэйдзи

Реставрация Мэйдзи — комплекс политических, военных и социально-экономических реформ в Японии 1868—1889 годов, превративший отсталую аграрную страну в одно из ведущих государств мира.

С реставрацией Мэйдзи связывается формирование японского национального государства нового времени и японской национальной идентичности.

Нации конституируют себя на основе разных явлений.

✅ Нация через гражданственность или подданство. Пример — британцы, которые чувствуют себя подданными английской королевы. Другой пример — французы. Французская нация создана вокруг ощущения гражданственности и идеи французского государства. Французов не волновало, откуда человек и на каком языке он говорит. Он мог быть итальянцем или корсиканцем и в то же время был сопричастным французской нации.

✅ Нация через кровь и почву. Люди, говорящие на одном языке и имеющие общее происхождение, составляют единую нацию. Пример — немецкая нация 19 века, объединение которой происходило вокруг языка и земли.

🔥 Существует интересный случай столкновения этих понятий. Во время франко-прусской войны 1870—1871 годов Пруссия отвоевала у Франции Эльзас и Лотарингию и провозгласила себя Германской империей. И тогда два известных историка поспорили между собой 👇

🇩🇪 Немец Теодор Моммзен уверял, что Эльзас и Лотарингия — часть Германии, так как там люди говорят на немецком, исторически происходят из немецкого региона и по культуре поведения относятся к немцам.

🇫🇷 В ответ на это француз Фюстель де Куланж говорил, что нет разницы, откуда происходят люди. Эльзас был с французами потому, что хотел быть частью Франции. «Эльзас не наш, Эльзас с нами».

✅ Нация через объединение идеей. Знаменитый пример — США с американской мечтой о self-made man. В ее основе представление о том, что человек может приехать на новую землю и добиться чего угодно. При этом неважно, кто он — британец, китаец, русский или поляк. Сохраняя свою этническую идентичность, человек становится американцем.

🇺🇸 Американцы придумали несколько метафор для того, чтобы описать нацию. В 19 веке появилась концепция melting pot — «плавильный котел». Согласно ей, разные люди попадают в Америку и «переплавляются» в единое сообщество. Позже эту концепцию раскритиковали, так как разные этнические группы предпочитали существовать отдельно друг от друга: русскоговорящие с русскоговорящими, китайцы — с китайцами.

🍕 Тогда появилась метафора американского пирога, пиццы или салата цезарь. Каждый ингредиент остается собой, но есть соус, который всех объединяет. Этот соус — англосаксонская культура и американская мечта.

💪 В Советском Союзе был похожий подход. Народ объединяла идея строительства социализма.

✅ Нация через религию. Классический пример — история Югославии. У ее народов один язык и культура, они живут на одной территории. Разделяет их религия: сербы и черногорцы — православные, хорваты — католики, боснийцы — мусульмане. Другой пример — Индия и Пакистан. Фенотипы и языки их граждан похожи, но при этом люди разделены по религиозному признаку.

✅ Нация через территорию. Люди, находящиеся на одной территории и считающие ее своей, ощущают друг друга как нацию. Похоже, что это российская история. Ни языки, ни конфессии не так важны как идея о том, что все это — территория России. Именно поэтому в России такой эмоциональный отклик вызывает идея приобретения или потери территории.