Раскол Русской церкви

🤔 Никон пытался вернуть русскую церковь к ее истокам, но он не учел, что простые верующие уже не помнят этих истоков и привыкли жить в той парадигме, которая сложилась в стране с течением времени. Многие искренне верующие люди считали, что реформы Никона — это, наоборот, отступление от веры отцов и дедов.

🌾 Нововведениям Никона противились не только часть служителей веры, но и крестьяне. В 17 веке сельский, крестьянский образ жизни вела основная масса населения России. Крестьянское сознание было консервативно, а любые перемены воспринимались ими как угроза собственной жизни и встречались с большой опаской.

💭 Борьба шла не между народом и патриархом, а между идеями. Противники выступали именно против реформ, а не против Никона. И сам патриарх тоже воевал именно с идеями: если противник раскаивался и принимал позицию Никона, то тот просто переставал его преследовать.

👊 Еще одна причина негодования против реформ Никона — его решительность и жесткость в их проведении. Диспуты и попытки кого-то убедить были несвойственны личности Никона, он привык действовать прямо.

✏️ Когда Никон стал присылать в церкви новые книги и иконы, и возник вопрос, куда деть старые, патриарх отвечал просто «сжечь», что, конечно, приводило верующих в ужас.

Противники Никона так же упорно боролись за свои убеждения, как и сам патриарх за реформы. Посмотрим на некоторые примеры.

✊ Одним из показательных примеров упорства противников реформ можно считать Соловецкое сидение — восстание в одном из крупнейших монастырей России в 1668 году.

🙅‍♂️ Соловецкий монастырь отказался принимать реформы Никона, несмотря на то, что именно там Никон постригся в монахи и со многими был лично знаком.

💔 Монахи в течение 8 лет держали осаду против стрельцов, закрывшись в монастыре, который считался одним из самых укрепленных. Стрельцы сумели попасть в монастырь только после предательства одного из монахов, который показал им тайных ход.

✊ Еще одним примером упорства и стойкости был протопоп Аввакум, самый известный лидер старообрядцев и бывший член «кружка ревнителей благочестия». Это был человек несгибаемой воли, готовый бороться за свои убеждения до конца.

☝️ Помимо этого, Аввакум впервые в истории сам написал свое «Житие» — повесть о жизни и борьбе. Его острый и полемический язык до сих пор интересно читается в переводах на современный русский язык.

✏️ Особенность в том, что житие — это не просто биография, а определенный жанр со строгими канонами. Его писали, во-первых, только про святых, и во-вторых, только после их смерти. А Аввакум смог обойти оба канона.

Давайте посмотрим, как происходила борьба Никона со староверами, и куда им пришлось бежать.

🤷‍♂️ Многие бывшие сторонники Никона — другие члены «кружка ревнителей благочестия», тоже стали видными лидерами староверов. Но даже они не пользовались расположением власти, несмотря на их высокое положение.

🤴 Царь Алексей Михайлович полностью поддерживал реформы Никона, даже после того, как стал охладевать к самому патриарху. После лишения Никона сана правительство все равно будет продолжать его реформы.

👊 В период патриаршества Никон вел борьбу с противниками руками власти. Часть староверов была казнена, часть ушла в глухие регионы.

🧭 Первые русские староверы уходили прежде всего на север из-за его отдаленности и труднодоступности, поэтому Русский Север станет очень мощным центром старообрядчества.

↔️ Еще одним местом расселения старообрядцев стало Заволжье, часть уходила на Дон к казакам, а к 18 веку такими центрами станут Урал, Сибирь и Дальний Восток.