Жан-Жак Руссо

🤗 Руссо убежден, что человек от природы добр. В эпоху Просвещения был популярен трактат Томаса Гоббса «Левиафан», одна из его главных мыслей — человек от природы зол, человек человеку — волк. Руссо не верит в злую природу человека: он утверждает, что человек от природы рождается благостным, добрым, прекрасным. С этого начинается его трактат-роман «Эмиль, или О воспитании».

🌆 Руссо считает, что человека портит цивилизация. Именно она делает человека безнравственным и приучает к пошлым и плохим вещам, например, к батистовым рубашкам. Руссо пишет об этом в разных контекстах. Например, в произведении о науках и искусствах он сравнивает Афины и Спарту. Афины, где была развита философия, искусство и науки, по мнению Руссо, будут всегда проигрывать Спарте. Потому что в Спарте есть идеал аскетизма, мужественности и простых удовольствий. Он также сравнивает Рим классический и Рим развращенный.

👑 Какую роль в жизни общества играет государство? Когда человек от природы зол, государство имеет сдерживающий фактор, оно нужно, чтобы усмирить зло человека. А если человек от природы добр, государство должно быть естественным продолжением его природы.

Одним из этических идеалов Руссо является дикарь.

🏹 На Руссо производили большое впечатление индейцы, о которых в то время было модно рассуждать. Руссо восхищала непритязательность индейцев:

🗣 «Как можно победить людей, которые даже не носят штанов?»

🏝 Почему Руссо восхищен дикарем?

🔹 Это абсолютно самодостаточное существо, ему не нужно многого.

🔹 Дикарь абсолютно добр. Но еще не добродетелен, потому что только в обществе у нас возникают всякие злые помыслы.

🔹 Он абсолютно одинок — ему не с кем себя сравнивать. У него не возникают мысли о том, что у него нет дворца или дорогого костюма. У него не возникает чувство зависти.

🌍 Как вернуться к доброте дикаря, не убегая в лес? Руссо не считает, что необходимо повернуть колесо истории вспять и вернуться в прошлое — невозможно. Он ищет способ вернуться к счастливому состоянию дикаря и при этом остаться в обществе. Дикарь один, поэтому он добр. А мы живем в обществе, единственный способ вернуться к доброте дикаря — помыслить мир как целое, а общество как единый организм.

Образ дикаря в сказке Оскара Уайльда «День рождения инфанты»