Почему Россия — не Европа

☝️ Главным и очень важным отличием западной католической церкви от православной всегда была ее готовность вести политическую борьбу с императорами Священной Римской империи.

🔙 Поначалу церковь не претендовала на политические полномочия. Она зародилась в 1 веке, и оформилась в 4 веке благодаря византийскому императору Константину Великому.

⬆️ Но после падения римской империи образовался вакуум политической власти, потому что началась эпоха Средневековья с многочисленными варварскими королевствами. Этот вакуум власти и заполнился церковью, Папа Римский из духовного лидера стал еще и политическим.

↔️ Постепенно Папы углублялись в политическую жизнь, расширяли и укрепляли свои позиции вокруг Рима. К 11 веку римская церковь превратилась в одного из трех главных политических игроков всей Европы.

💪 Римская церковь сумела захватить все важнейшие сферы жизни общества: образование, культуру (в Средние века монахи были главными распространителями античного наследия), нравственный надзор. К тому же, римская церковь создавала много монашеских орденов, в том числе и военных.

🔚 Такая ситуация сохранялась до Реформации в 16 веке. После Реформации амбиции церкви стали притесняться. Положение церкви продолжало ухудшаться позже, во времена Рационализма и эпоху Просвещения.

✊ Церковь в Европе занимала сильные позиции более тысячи лет. Ее независимая и самодостаточная позиция оказывала большое влияние на политические и социальные контуры европейской жизни. Европейские правители привыкли к тому, что церковь сильна и независима, всегда способна противостоять светской власти. Даже сейчас Папа Римский не только духовный владыка, но и важная политическая фигура.

Положение русской церкви изначально отличалось от западной — она никогда не выступала против власти. Сначала церковь действовала в союзе с князьями, а после практически перешла под управление государства.

🔀 Русская церковь строилась по образцу византийской и пыталась воспроизвести модель симфонии — «созвучия» церкви и политической власти. В Византии церковь и политическая власть никогда друг другу не противопоставлялись и всегда действовали в союзе. Византийская церковь не имела такого влияния, как римская.

➕ В этом были плюсы. Политическая власть не лезла почти ни в какие церковные дела, а духовная не претендовала ни на какую политическую роль в империи, что исключало возможность продавливания церковью своих политических интересов.

☝️ На Руси церковь оказалась важным социальным игроком. Она осваивала новые земли, строила там монастыри, привлекала крестьян и быстро оказалась богатым землевладельцем, потому что князья в обмен на поддержку давали ей земли. Русская церковь, кроме религиозных функций, занималась и другими делами: благотворительностью, образованием, но никогда не выражала свою позицию в политических вопросах.

🤝 Из-за отсутствия политического конфликта князья даже могли доверять церковным иерархам управлять некоторыми территориями. Поэтому власть постепенно стала привыкать, что она может распоряжаться митрополитами, давать им поручения, а церковь всегда остается лояльной к власти.

👊 У князей с митрополитами бывали размолвки, но в целом церковь как институт никогда не выходила за свои границы и не претендовала на политические завоевания.

✏️ Сбой случился только в 17 веке, когда патриарх Никон попытался поставить церковь наравне с политической властью. Но Никона свергли с патриаршего престола.

👋 Петр I вообще упразднил патриаршество, понимая, что именно в патриархе он может увидеть главного оппонента своим реформам. После Петра русская церковь фактически стала официально подвластной государству.

💪 Это связано с тем, что влияние русской церкви на людей всегда было колоссальным. Крестьянин безоговорочно верил священнику. Власть видела масштабы этого влияния и пыталась его нивелировать.

Про спор стяжателей и нестяжателей