Повесть временных лет — как видели мир в Средние века

📜 Существует миф, что Средневековье — это эпоха бесправия. Право существовало, но понималось специфически: были письменные своды законов, которым подчиняется общество, а был император, чей статус выше любого закона. Например, в Византии был кодекс Юстиниана — большой свод законов, на который опиралась вся империя. Но он не давал никакой защиты от произвола вышестоящего по чину человека, потому что жизнь и закон строились на четком подчинении всех вышестоящей власти. Византийская модель — это вертикальное подчинение, сверху вниз и никак иначе.

🔝 Вертикальное подчинение предполагает абсолютную власть. На Руси и в Византии простой человек был обречен на то, что над ним постоянно нависал тот, кто имеет существенную власть. Средневековый крестьянин в Европе напротив не воспринимался как вещь. Его не овеществляли по одной простой причине — он был частью общины.

👑 Абсолютная власть на Руси. Могущество царя никто не оспаривал, потому что он правитель от Бога. Отсюда все конфликты русской литературы 19 века: маленькие чиновники, люди, которые пытаются в себе пробудить личность, но машина власти не дает им этого сделать.

🤝 В средневековой Европе другая модель власти. Кроме подчинения сверху вниз, где над всеми Бог и правитель, было горизонтальное подчинение среди общины. Этот механизм позволял регулировать вертикальную структуру власти. Люди всегда были частью общества: членом общины, членом прихода, членом семьи — не важно. Человек жил в коллективе, был социально и психологически связан с окружающими. Такой строй общества обеспечивал защиту от беспредела властей, но и ограничивал, требовал соблюдение правил и традиций общины.

💭 Средневековое мышление содержало конфликт, который не казался таковым человеку Средних веков: бедные спасались и наследовали Царствие Небесное, но феодалу было положено быть богатым, так как на его власти держался социум.

«Закон что дышло, куда повернешь, туда и вышло» — эта поговорка в точности описывает ситуацию с законами в Средние века. Письменный закон не имел никакого веса. Предания, традиции, бытовая практика решения вопросов — вот что имело значение.

🎲 В Средневековье суд — это правильно выстроенная процедура. Мы представляем суд так: есть документ, обстоятельства дела, стороны приводят доказательства, суд слушает обе стороны, приглашает свидетелей и после этого выносит приговор. В средневековом суде надо было сказать правильные слова в правильном порядке, у каждого выступавшего был свой регламент. Если регламент соблюден — суд проведен правильно. Даже если человека пытали и он от безысходности признался, что занимается колдовством, значит так оно и есть.

🙅‍ Жизнь в коллективе не давала человеку выделиться как личности. Предания, которые существовали для разрешения определенных жизненно важных вопросов, могли вступать в конфликт с интересами отдельного человека, но ничего поделать было нельзя. Как в сказке «Кот в сапогах» Шарля Перро: старшему сыну досталась мельница, среднему осел, а младшему кот. И такое положение вещей было нормальным, старший имел основное право на наследование, предание это фиксировало. Женщина не наследовала вообще ничего.

🐱 ‍Что оставалось делать младшему, которому достался кот? Идти отвоевывать себе земли в крестовых походах или грабить на дорогах. Как утверждают наши письменные тексты, русские князья действовали по тому же принципу. Если младшему не досталось то, чего он хочет, а он, предположим, обладает сильными индивидуальными качествами, он шел брать желаемое силой. Все междоусобные войны строятся на этом конфликте.

💰 Богатство тоже было коллективное. В произведении средневекового исландского писателя Снорри Стурлусона «Младшая Эдда» много сцен, когда герои представляют себя и обязательно говорят, откуда они, чьи они дети. Почему это важно? Представление о личном достоинстве человека складывалось из представлений о достоинствах его рода. Если род приличный, то его достоинства отражаются на всех членах. А если с семьей не повезло — не важно, насколько человек талантливый и суперспособный — на нем будет стоять печать невезения очень долго.