Переустройство мира в нью-эйдже

Рэйчел Карсон и ее книга «Безмолвная весна».

♻️ Сама Карсон ньюэйджером не была. Ее личные убеждения больше похожи на философский или до какой-то степени религиозный гуманизм, но она не была ни мистиком вроде Джона Мьюра, ни неодруидом. Однако, сама о том не подозревая, она сделала большой вклад в развитие нью-эйджа.

🚤 Рэйчел Карсон была морским биологом, ученым, а потом и популяризатором науки. Ее книги о морских обитателях читали многие, по их мотивам снимали популярные документальные фильмы.

📕 В 1962 году она выпустила книгу, которую сегодня часто называют точкой отсчета всего движения в защиту окружающей среды — ту самую «Безмолвную весну». Это была первая работа, в которой много говорилось о вреде инсектицидов (особенно ДДТ) не столько для людей, сколько для окружающей среды, птиц и животных. По современным меркам, книга, конечно, уже устарела. Но значение ее до сих пор огромно, так что ежегодно выходят как панегирики Карсон и ее книге, так и разгромные ругательные статьи о ней.

🧬 Дело было вовсе не в ДМТ, который давно запрещен во многих странах, а в гораздо более серьезном вопросе, который Карсон вынесла на обсуждение: Что важнее — окружающая среда или сиюминутная польза для людей? Именно из текста Карсон целое поколение узнало об идеях экологического баланса, взаимосвязей растений и живых существ в окружающей среде. Сейчас, когда нам всем в школе рассказывают про экосистемы, это кажется довольно очевидным. Но в 1962 году книга Карсон оказалась для многих откровением. А она была к тому же еще и хорошо написана, и наполнена сильным эмоциональным переживанием.

😡 Естественно, на Карсон ополчились все, кто только мог — прежде всего, химическая промышленность. Но саму ее критиковать им пришлось недолго, потому что буквально пару лет спустя она, к несчастью, умерла от рака. А вот ее идеи быстро подхватили эко-активисты.

Иерархия в экологических движениях

🗿 Уже в 1960-х годах на Западе появляется сразу несколько новых религиозных течений, тесно связанных с экологической повесткой. Помимо друидизма это, конечно, и разного рода неоязыческие течения. Интересно, что в одном из них участвовал человек из России.

👩‍🦰 Речь, конечно, не об СССР. Это была девушка из эмигрантской семьи — Светлана Бутырина. Вместе со своим мужем Фредом Адамсом они создали Фераферию — языческое движение, которое до сих пор существует в Калифорнии.

🧝🏻‍♂️ В основе Фераферии лежат образы древнегреческой религиозности: священные обряды древнего Элевсина, тесно связанные с культом плодородия и измененного состояния сознания. Неудивительно, что в Фераферии соединяются идеи экологии, свободной сексуальности в духе дионисийских мистерий и раскрытия сознания при помощи разных наркотических веществ.

☘️ Экологическая тема регулярно появляется и в других языческих традициях: скандинавских, славянских, индейских. Некоторые из них достаточно аутентичны: культы североамериканских племен или финно-угорских народов Поволжья хорошо сохранились. Древнегреческие и скандинавские могут быть основаны на подлинных древних текстах, хотя сами культы созданы с нуля. Третьи, как современное славянское язычество или современный друидизм, о котором шла речь раньше, по сути созданы с нуля, потому что не сохранилось ни традиций, ни оригинальных текстов.

🌍 Немало от нью-эйджа есть в экологических концепциях «глубокой экологии» и «темно-зеленой религии». Они призывают нас рассматривать живой мир как святыню, а окружающих существ как равных относительно человека. Жизнь человека, жизнь кита или жизнь секвойи могут и должны, с их точки зрения, рассматриваться как равные — и только достигнув этого ощущения человек станет гармоничной частью природы.

Гипотеза Геи — одна из самых авторитетных и популярных гипотез нью-эйдж экологии.

👨🏻‍🔬 Создатель гипотезы Геи — Джеймс Лавлок. Он родился в 1919 году, но до сих пор не только жив, но и раздает интервью. Сын браконьера и рабочей с консервного завода, Лавлок сумел вырваться в высшие интеллектуальные круги. Самообразование, манчестерский университет, профессиональные занятия химией и медициной (в том числе военной в годы Второй мировой); преподавание в Гарварде и Йеле. В начале 1960-х Лавлок работал с НАСА в программе Викингов — первых аппаратов, совершавших детальное изучение Марса.

✨ Именно в этот период ему и пришла в голову идея, которая сделала Лавлока широко известным за пределами узких научных кругов и одновременно скомпрометировала его в глазах многих профессиональных ученых. Лавлок предположил, что Земля, наша планета, является единой системой — причем не только биосистемой. Он выдвинул мысль, что живые существа и неживая природа земли тесно связаны друг с другом, и это поддерживает нашу планету в балансе.

⚖️ Идея баланса в экосистемах была известна широкой публике и раньше; о ней писала и Карсон в «Безмолвной весне». Но Лавлок и его сподвижники продвинули эту идею дальше: они описывали планету как единый саморегулирующийся организм. Сам Лавлок старался изначально этой метафоры единого организма избегать и не говорил о том, что Земля обладает собственной волей. Но метафора оказалась сильнее: свою идею Лавлок по совету английского классика Голдинга назвал гипотезой, а потом и теорией Геи. В итоге, образы великой богини Грейвса, Викки и неоязычества неизбежно начали контрабандой проникать в восприятие его текстов.

🧿 Даже если сам Лавлок сохранял бы строгую научность, поздние его книги вовсю эксплуатируют образы Мести Геи. Его читатели уже воспринимали идеи Лавлока через заданную метафорой Геи религиозную призму. Профессиональные ученые Лавлока и его гипотезу критиковали и критикуют до сих пор. Но нью-эйдж среда и экологические активисты восприняли ее на ура. Очень скоро Гея начала описываться не просто как система, но как разумный организм, обладающей собственной волей; стихийные бедствия — это проявления гнева Геи. В связи с коронавирусом активисты начинают писать, что это своего рода сопротивление Геи нашему безобразному поведению.

🎬 Именно гипотеза Геи лежит в основе «Аватара» Джеймса Кэмерона. Он прямо воспроизвел идеи Лавлока и сделал их известными практически всему земному шару.