Питер Брейгель

Мы рассмотрим отдельные гравюры, но для начала познакомимся с этими циклами.

😈 Цикл «Семь смертных грехов» создан в 1556–1558 годы. В него входит восемь изображений: «Гнев», «Лень», «Тщеславие (Гордыня)», «Сребролюбие», «Чревоугодие», «Зависть», «Похоть» и композиция «Страшный суд».

😇 «Семь добродетелей» созданы в 1559–1560 годы. В цикл входят гравюры «Вера», «Надежда», «Милосердие», «Правосудие», «Благоразумие», «Сила», «Умеренность» и композиция «Сошествие во ад».

Рассмотрим поподробнее некоторых из гравюр «Семь смертных грехов» 👇

🧐 «Тщеславие (Гордыня)». Женщина смотрит на отражение в зеркале (отсылка к работе Босха «Семь смертных грехов»). Павлин и павлиньи перья на персонажах — символ тщеславия.

✂️ Отсылки к мирскому и религиозному тщеславию: ножницы (символы власти), монстр-тиара, монстр с папским посохом (символ церкви). Справа парикмахерская, где поправляют внешний вид человека, но не трогают его внутренний мир.

🌊 На ковчеге люди слушают человека с закрытой головой. Под ковчегом — пасть Ада. Гордыня — худший из грехов.

🗣 В гравюре цитируются пословицы:

▪️ «Во всякой гордости черту много радости» (монстры тащат голую женщину, за спиной которой Сатана с крыльями)

▪️ «Устроить головомойку» (монстр моет волосы человеку),

▪️ «Не в бороде честь — борода и у козла есть» (бреют бороду)

▪️ «Всякая козявка лезет в букашки» (из скорлупы бегут птенцы)

▪️ «Глупость и гордыня растут на одном дереве» (дерево с экзотическими плодами)

▪️ «Гордость выезжает верхом, а возвращается пешком» (из дома выезжает человек на лошади) и т.п.

Питер Брейгель. Гнев

Теперь рассмотрим гравюру Брейгеля «Гнев».

🔥 В центре опять женщина. Она в доспехах, с мечом и факелом в руках выходит с монстрами из палатки. На вершине палатки — котел, в которой пара поджаривается от своего гнева. Перед женщиной медведь, пожирающий человека — символ зла и жестокости.

⚔️ Мы видим разные сцены проявления гнева: рыцари с огромным ножом режут людей, собака пожирает человека, в бочке — драка. На заднем плане группа людей штурмует лодку, внутри которой сфера — символ Мира.

🔔 В правой части монах звонит в колокол — попытка остановить насилие. Там же и яйцо — символ надежды на мир. Гигантский человек с ножом – символ ссоры.

🗣 В гравюре цитируются пословицы:

▪️ «Лаять на луну в бессильной злобе» (собака пожирает монстра)

▪️ «Бешеному нож в руки» (два рыцаря несут нож)

▪️ «Наводнением гнев народа не сдержать», «Сойти с ума от бешенства» (корабль, который штурмует толпа)

Теперь перед нами две гравюры — «Чревоугодие» и «Сладострастие». Поговорим о них подробнее.

🍗 «Чревоугодие» — самая естественная из страстей. Голод и жажду испытывает любой человек, но неумеренность делает это пороком. Пресыщение возбуждает плотские порывы, в этом обжорство сходно со сластолюбием.

🎶 Центральный персонаж — гигант на коленях в доме-мешке (аллегория пуза). Мы видим музыкальный инструмент — волынку, символ греховного «веселья бедных», праздности. О ней забыли (обжоре не нужна и музыка) — она висит на дереве, как будто тоже объелась.

🗣 В гравюре цитируются пословицы:

▪️ «Нагуливать аппетит» (прогуливающиеся монстры и женщины)

▪️ «Есть с двух тарелок» (монстр без туловища ест из ложки, на голове — тарелка с ложкой)

▪️ «Один с сошкой, семеро с ложкой» (человек разжигает огонь, к нему тянется огромная ложка)

❤️ «Сладострастие». Здесь явно присутствуют вариации на тему знаменитого триптиха Босха «Сад мирских наслаждений»: огромные фрукты, «пузыри похоти».

🔞 В центре обнаженная женщина целуется с монстром. Гравюра наполнена «неприличными» сценами. Везде много уединившихся людей, животных (собаки, олени, лебеди).

🐓 Мы видим много символов: петух — символ потенции, волынщик — символ глупости и праздности. Пара (жертва похоти — рядом уже притаился демон) уединилась в сфере, которая находится в раковине — женском плодородном символе. Лошадь в яблоках — яблоко раздора, а прогулка на осле — средневековое наказание за адюльтер во Франции.

А теперь поговорим о гравюрах — «Лень» и «Зависть».

😴 «Лень». В центре — спящая женская фигура, Лень. Мы видим ее символы — спящих лодырей, медленно ползающих животных, улитку на переднем плане. Игральные кости — символ праздности, часы без стрелок — символ пустой жизни.

🗣 В гравюре цитируются пословицы:

▪️ «Лень — подушка черта» (подушку Лени поддерживает черт)

▪️ «Он слишком ленив, чтобы дойти до отхожего места» (гигант использует для своих нужд водяную мельницу)

🦴 «Зависть». В центре старая женщина поедает сердце, указывая пальцем на индюка. Женщина символизирует выражение «Зависть гложет сердце», индюк — глупость, жадность, показную напыщенность. Две собаки дерутся за одну кость.

👞 Мы видим очередь на примерку обуви. Обувь — с одной стороны, символ свободы, с другой — контроля (быть «под каблуком»).

🥚 На заднем плане — строение, куда монстр поднимает человека. С другой стороны в здание заходит похоронная процессия: аллегория ада. В лодке видим голову, возле которой лежит яйцо — разум покинул голову.

Питер Брейгель. Страшный суд

Напоследок поговорим о гравюре, которой завершается серия «Семь смертных грехов» — это «Страшный суд».

🙏 В центре — фигура Христа, окруженная трубящими ангелами. Рядом в облаках фигуры святых. Глаза Христа обращены вниз к толпе грешников и праведников.

🔀 На переднем плане — восстающие из гробов в окружении монстров. Толпа распределяется на два потока.

☁️🔥 Слева ангелы сопровождают чистые души, идущие в рай. Справа — адская пасть: в нее демоны заталкивают грешников. Лодка с грешниками напоминает «Корабль дураков» Босха. Монстры Ада также напоминают монстров с босховских картин.