Буддизм

🏍 «Большая колесница» и «малая колесница». Примерно к 1-му веку н. э. складывается тхеравада — «учение древних». А к к 4-му веку н. э. появляется еще одно большое направление буддизма — махаяна, что буквально означает «большая колесница», или «великий путь». Последователи махаяны стали называть тхераваду другим словом — хинаяна, что означает «малая колесница», или «низкий путь».

Тхеравада — это путь не для всех, и вот почему 👇

🙏 Хинаяна, или тхеравада, изначально была более требовательной, из этого направления появилось буддийское монашество.

🙌 Идеал для последователей хинаяны — архат, человек, который достиг состояния нирваны, буквально — «достойный войти в нирвану», тот, кто заслужил возможность перейти в другое состояние.

🌳 Последователи хинаяны говорят, что достичь нирваны можно, только став монахом-отшельником, в мирской жизни это сделать невозможно. Надо в одиночестве уходить в леса, медитировать много дней без воды и еды, как это делал Будда.

🙆🏻‍♀️ Также они считают, что достичь нирваны могут только мужчины, а женщины почти неспособны пройти этот сложный путь духовных практик.

🖐 Сторонники тхеравады считают общество бесполезным и даже вредным для буддиста. Буддистскую общину, то есть сообщество верующих (санкха), они видят как узкий круг людей, достигших просветления и близких к нему. Представители общины личным примером подсказывают остальным верное направление.

Поговорим подробнее об особенностях махаяны. Во что верят последователи этого направления буддизма?

🛣 Махаяна — буквально «широкий путь», или «широкая колесница». Само название говорит нам о том, что это дорога пригодна для всех — для мужчин и женщин, монахов и мирян. Не стоит думать, что махаяна — это упрощенная версия буддизма, в этом направлении несколько другие приоритеты.

Соблюдать предписания махаяны нетрудно. Можно вести обычную жизнь, практически нет никаких запретов, даже строгого запрета на употребление мяса.

🙌 Идеал для последователей махаяны не архат, а ботхисаттва. Ботхисаттва — учитель, в буквальном переводе — существо, которое стремится к пробуждению. Понятие ботхисаттвы появляется уже в раннем буддизме, сторонники тхеравады не придавали ему большого значения. Сам Будда и многие его предшественники прошли путь ботхисаттвы. Если бы они, достигнув просветления, сразу бы ушли в нирвану, мы бы даже не узнали об их существовании. Ботхисаттва — тот, кто мог перейти в нирвану, но остался, чтобы помочь другим вырваться из западни иллюзорного мира. Для ботхисаттвы важны такие гуманные качества, как сострадание и жертвенность.

🌟 В махаяне служение людям становится разновидностью нирваны. Нирвана оказывается внутри самой жизни и мира, который нам известен. Ботхисаттва — высшая ступень пробуждения, на которой в человеке просыпаются сострадание, гуманизм и желание избавлять от страданий не только себя самого, но и всех окружающих.

💚 Махаяна — это очень социальное учение. Оно пропагандирует любовь к людям, стремление избавлять всех от страданий, в нем много солидарности — как внутриобщинной солидарности всех верующих, так со всеми живыми существами — людьми других религий, животными, растениями.

🙏 В махаяне само сострадание персонифицируется и превращается в божество. Ботхисаттва Авалокитешвара — это персонификация бесконечного сострадания самого по себе, это сострадание, которое было во всех буддах. Авалокитешвара чаще всего изображается с веером из павлиньего хвоста. Он не имеет определенной половой принадлежности, потому сострадание объединяет всех людей независимо от пола.

Еще одно важное отличие тхеравады от махаяны — отношение к Будде.

📜 Легенды о Будде довольно неоднозначные. С одной стороны, Будда начал свои духовные поиски с аскетизма. Он примкнул к монахам-отшельникам, которые жили в лесах, умерщвлял плоть, не ел и не пил. В какой-то момент он понял, что нужно придерживаться середины между аскетическим умерщвлением плоти и мирской жизнью со всеми ее соблазнами. Так Будда достиг просветления. Он не сразу погрузился в нирвану, а еще на 80 лет задержался и научил других людей следовать пути.

Последователи тхеравады воспринимают Будду как человека, а не божество, которому нужно поклоняться и возносить молитвы. В тхераваде Будда — это человек, который первым прошел правильный путь и рассказал, как следовать им. Сторонники тхеравады предпочитают обращать внимание на аскетизм. Их логика такова: критиковать аскетизм может только тот, кто уже стал «достойным войти в нирвану».

😇 В махаяне Будда превращается в полулегендарную, полусверхъестественную личность. Если ботхисаттвой может стать любой, то как выделить Будду на фоне огромного количества ботхисаттв? Будда становится божеством, к которому можно обращать молитвы. В махаяне молитва оказывается вполне осмысленной духовной практикой. Она обращена к Будде и к другим буддам, которые тоже образуют божественные сущности.

Смерть Будды и спор о вегетарианстве