Свобода воли: как решают проблему детерминизма

Этот урок мы посвятили проблеме свободы воли — вот что мы про нее узнали 👇

❇️ В античной философии проблема свободы воли рассматривалась с позиций космоцентризма.

✨ Какое место свободная воля занимает в мироздании? Многие философы в эту эпоху придерживались телеологического детерминизма (все предопределено конечной целью) — например, так считал Аристотель. Но присутствовал также и каузальный детерминизм (все предопределено причинно-следственными связями) — такой позиции придерживался, например, Демокрит. Интересное дополнение к концепции Демокрита предложил Эпикур, разработав понятие «клинамен» (отклонение).

❇️ Для средневековой философии характерен теоцентризм.

😇 Здесь предопределение трактуется как воля Бога. Поскольку одной из главных философских проблем этой эпохи было спасение души, очень важно было понять, от кого оно зависит — от Бога или от человека? Пелагианство учило, что все зависит только от самого человека, поскольку он изначально обладает свободой воли. Августин разработал учение о предопределении к спасению (теологический детерминизм), в котором свободная воля человека согласовывается с божественной благодатью. У Августина получается, что в деле спасения души многое зависит от человека, но в конечном счете этот вопрос решается Богом.

❇️ В философии Нового времени процветает механицизм — представление о мире как о сложном механизме, работающем без вмешательства Бога.

🙌🏼 Самой распространенной версией детерминизма становится каузальный детерминизм, в том числе его крайняя разновидность — лапласовский детерминизм. Согласно учению Спинозы, свобода иллюзорна, ощущение свободы проистекает из незнания подлинных причин своего поведения. Возникает формула «свобода есть осознанная необходимость». Впоследствии эта формула завоевывает себе важное место не только в метафизике, но также в философии права и философии истории.

❇️ В 20 веке большое внимание проблеме свободы воли уделяет аналитическая философия.

🧬 Она раскладывает определение свободной воли на логические части (условие альтернативных возможностей и условие контроля) и пытается логически выяснить, совместима ли свобода воли с научной картиной мира. Оказалось, что современная научная картина мира допускает неклассическую причинность и различные «мягкие», вероятностные формы детерминизма (квантовая механика, теория динамического хаоса).

🤯 С другой стороны, оказалось возможным так переопределить свободу воли, что она стала совместима даже с детерминистической картиной мира (так называемая гипотетическая свобода). Учение о совместимости свободы воли с детерминизмом получило название компатибилизм, о несовместимости — инкомпатибилизм.

🧠 Большой вклад в осмысление проблемы свободы воли внесли современные эксперименты нейроученых. Они показали, что осознанное решение появляется позже, чем образуется «потенциал готовности» в мозге. Также было показано, что многие решения, осознаваемые как свободные, на самом деле обусловлены скрытыми причинами. И хотя эти эксперименты нанесли большой удар по наивным представлениям о свободе воли, нельзя утверждать, что проблема полностью решена.

Повторим главные термины, которые встречались нам в этом уроке 👇

Гипотетическая свобода — вид свободы, который определяется через сослагательное наклонение: «мог бы поступить иначе, если бы захотел». В отличие от классического определения свободы, не требует наличия реальных альтернативных возможностей.

В классическом определении свободы свобода определяется через условия альтернативных возможностей (АВ) и контроля (К).

Детерминизм — учение о том, что у мира в любой момент времени есть только одно реально возможное будущее.

Динамический хаос — явление, при котором поведение нелинейной системы выглядит случайным, несмотря на то, что оно определяется причинно-следственными связями.

Жесткий детерминизм — учение о том, что свободы воли нет, а детерминизм есть.

Жесткий инкомпатибилизм — учение которое утверждает, что свободы воли точно нет, а также, что неизвестно верен ли детерминизм или нет.

Индетерминизм — учение, утверждающее, что процессы могут происходить случайно, непредсказуемым и не предопределенным образом, концепция противостоящая детерминизму.

Инкомпатибилизм — учение о том, что свобода воли и детерминизм несовместимы.

Каузальный или причинно-следственный детерминизм — вид детерминизма, утверждающий, что предопределенность будущего вызвана причинными связями — у мира в каждый момент времени есть только одно возможное будущее, потому что каждая причина порождает строго определенное следствие, ветвящегося будущего нет, оно однолинейно.

Компатибилизм — учение о том, что свобода воли и детерминизм совместимы.

Лапласовский детерминизм — крайняя форма каузального детерминизма, согласно которой, зная все факты и законы в мире на данный момент, можно точно предсказать будущее на бесконечное время вперед и вычислить прошлое на бесконечное время назад.

Либертарианство — учение, утверждающее, что свобода воли есть, а детерминизма нет.

Негативная свобода или «свобода от» — это отсутствие ограничений и запретов.

Позитивная свобода или «свобода для» — это некоторая способность что-то сделать, реальная возможность достичь какого-то желаемого результата.

Творческая свобода — вид свободы, предложенный Николем Бердяевым, объединяет в себе позитивную и негативную — только в момент творчества у человека есть возможность оказаться по-настоящему свободным.

Телеологический детерминизм — вид детерминизма, утверждающий, что у всех процессов далеко в будущем есть какая-то конечная цель, которая определяет, какие события и в каком порядке будут происходить.

Теологический детерминизм — вид детерминизма, утверждающий, что источником предопределения является Бог.

Теория динамического хаоса — один из разделов современной физики; ее главная задача состоит в том, чтобы объяснить, как из динамического хаоса может рождаться порядок.

Теория изначальной ответственности — концепция Роберта Кейна, согласно которой свободные решения определяются свободной волей, но сама воля, в свою очередь, определяется предыдущими свободными решениями. Подобные цепочки зависящих одно от другого свободных решений человека не бесконечны, они упираются в некие самые важные человеческие выборы, осуществляя которые, человек выбирает сам себя. Тем самым он берет на себя предельную (изначальную) ответственность за все вытекающие из этого последующие решения.

Собрали подборку источников, которые помогут закрепить и углубить знания по теме.

➖ Книги

📘 Александр Столяров. Свобода воли как проблема европейского морального сознания

📗 Сэм Харрис. Свобода воли, которой не существует

📕 Майкл Газзанига. Кто за главного? Свобода воли с точки зрения нейробиологии

➖ Научные публикации

📌 Наталья Гарнцева. Обсуждая проблему свободы воли: Б.Либет, Д. Вегнер и Д.Деннет

📝 Александр Мишура. Поле битвы: свобода воли

🖋 Роберт Кейн. Поступать «по своей собственной свободной воле»

🔎 Дерк Перебум. Оптимистичный скептицизм относительно свободы воли

➖ Информационная статья

Четырехлетний эксперимент по изучению свободы воли