Джотто ди Бондоне

Давайте узнаем, как создавались фрески.

⛪️ В 1288 году Джотто пригласил в Ассизи глава ордена францисканцев Джованни Муровале. Строительство Церкви Сан-Франческо началось сразу после канонизации Св. Франциска, умершего в 1226 году. Базилика, хранящая останки Св. Франциска стала одной из важнейших церквей христианского мира.

▪️ Это может косвенно доказывать тот факт, что Джотто учился у Каваллини — тот тоже здесь работал. Возможно, Джотто работал у него учеником прежде, чем приступить к самостоятельной работе.

🤔 Авторство фресок вызывает сомнения у исследователей. Дело в том, что во времена Джотто художник работал с бригадой помощников, и ни одно произведение, которое выходило из его мастерской, не было полностью создано его рукой, даже если носило подпись Джотто.

🖼 Предполагается, что Джотто создал в верхней церкви 28 эпизодов из жизни Св. Франциска, сцены из Ветхого и Нового Заветов, свод Отцов церкви. Он работал здесь два года.

▪️ Сейчас очень сложно сказать, какие сцены написаны именно Джотто. У исследователей нет единого мнения на этот счет. Большинство считает, что Джотто руководил всей работой. Ему принадлежит план росписи и, возможно, он работал над изображениями только отдельных фигур. Многие фрески переписаны и не признаются сегодня подлинными произведениями мастера.

Давайте выделим особенности этих фресок 👇

1️⃣ В каждой композиции изображен лишь один момент действия, а не последовательность сцен. Фрески оформлены как картины с архитектурными разгранками. В Средневековье сцены часто перетекали одна в другую, а здесь каждая сцена мыслится как отдельная картина с отдельным сюжетом и повествованием.

🎨 Яркость красок, насыщенность деталями. Все фрески написаны яркими красками. Вместо традиционного золотистого фона изображен пейзаж, интерьер или скульптурные группы.

🚶‍♂️ Наличие бытовых мотивов и эмоциональности. Персонажи похожи на реальных людей. Святые не парят над землей, а стоят на ней прочно. Впервые осуществляется попытка передать эмоции героев через мимику, жесты, позы.

Давайте поближе рассмотрим несколько фресок.

🚶‍♂️ В сценах из жизни Франциска Ассизского сам Франциск представлен как земной, обычный человек. Джотто изображает почти современные ему события — Франциск умер за два года до начала работ. Для таких фресок не очень подходили традиционные обобщенные трактовки библейски героев, поэтому для Джотто воссоздает современные постройки и облачает персонажей в современные одежды.

1️⃣ Это был первый и самый большой цикл, изображающий события жизни Св. Франциска по его официальной биографии под названием «Большая легенда» (автор — средневековый теолог Св. Бонавентура). К тому моменту когда Джотто пишет эти фрески, иконография Жития Св. Франциска еще не сложилась окончательно, и художник был относительно волен в выборе сцен.

💧 Работа «Оплакивание Христа». Фреска выделяется центричностью композиции — по центру скала, связующее звено всей композиции, и символ Христа.

▪️ Все фигуры позой, жестами, мимикой выражают сильное чувство.

▪️ Джотто изображает даже морщины на лицах и скорбные уголки губ. Очень реалистично выписаны волосы Марии.

😴 Работа «Сон Святого Франциска о дворце». На следующий день после того, как Франциск подарил свое воинское облачение бедному дворянину, он увидел сон. Во сне кто-то привел его в чудесный дворец, полный разных доспехов. Голос сказал, что теперь все это принадлежит ему. Франциск понял, что это знамение — он станет рыцарем.

▪️ Лицо Франциска написано как лицо человека, а не святого.

▪️ Складки тканей переданы очень реалистично.

▪️ Интерьер алькова похож на современную обстановку спальни времен Джотто.

👹 Работа «Франциск изгоняет бесов из Арецо». За спиной Франциска мы видим ренессансное здание, которое написано как будто с натуры. Оно напоминает церковь в городе Пьеве д-Ареццо.

▪️ Считается, что однажды Франциск не смог войти в город Ареццо, потому что там воевали партии. Он увидел, что на самом деле это бесы сталкивают горожан, изгнал бесов и в городе воцарился мир.

Теперь поговорим о наиболее известных работах.

🦅 «Проповедь птицам» — одна из наиболее известных фресок Джотто. Франциск здесь изображен не лицом к зрителю, а скромно повернутый боком, на краю картины. Птицы написаны не привычно условно, а очень реалистично.

▪️ Джотто создает наглядную работу с бытовыми деталями и простым повествованием, что отличалось от традиций тех времен.

⚡️ Работа «Стигматизация Святого Франциска» — одна из самых драматических сцен цикла. Внутренняя динамика подчеркнута диагональной компоновкой. Фигура Франциска расположена в точке пересечения диагоналей картины.

🖼 Фон. Мы видим пейзаж: горы, деревья. Джотто пытается передать глубину: два строения, в одном из которых различимо внутреннее пространство. Здесь начинается постепенное завоевание пространственных планов.

📖 Сюжет. Франциск очень просил Господа дать ему возможность любить и страдать, подобно ему. И в том числе, пережить Распятие. После многочисленных молитв к нему спустился серафим. Франциск услышал голос, предвещавший дарование ему стигматов, и почувствовал боль. Очнувшись, Франциск увидел, что его руки и ноги пронзены гвоздями, а на груди рана от удара копьем.

😴 Работа «Явление во сне Иннокентию III Святого Франциска, поддерживающего церковь» содержит самое впечатляющее лицо всего цикла — лицо Св. Франциска, поддерживающего своими плечами готовую рухнуть церковь.

⛪️ Здание на картине. Строение, вероятно, представляет собой модель базилики Сан Джованни ин Латерано с колокольней, похожей на пизанскую падающую башню. Возможно это строение — символ закосневшей в догме католической церкви.

🏃‍♂️ Динамизм. Напряженная поза Святого Франциска композиционно контрастирует с пассивностью фигуры спящего Иннокентия III.

📖 Сюжет. Когда Святой Франциск пришел в Рим, чтобы представить папе строгий устав нового ордена, Иннокентий III был смущен столь тяжелыми обетами монахов-францисканцев. Он отослал их, велев молиться Богу, пока совет кардиналов будет рассматривать устав. Накануне совета Иннокентию III приснилось, что Латеранский собор вдруг начал рушиться, но к нему подбежал человек в нелепой одежде и поддержал храм, подставив плечи, которые неожиданно стали исполинскими. Первосвященник узнал изнуренное, излучавшее свет лицо бедняка из Умбрии — это было лицо Франциска.