Женщины-художницы в искусстве разных эпох

Для начала давайте посмотрим, какие у женщин Средних веков были возможности заниматься искусством.

✋ Женщин-художниц намного меньше, чем мужчин. Это связано с социальным статусом женщин, который долгое время в разных странах был схожим: занятия искусством запрещались или как минимум не поощрялись.

⛪️ В Средние века практически единственной возможностью для женщины реализовать себя интеллектуально и творчески был монастырь. Там можно было получить качественное образование, заниматься науками и творчеством — создавать вышивки, оформлять детали церковного интерьера, иллюминировать рукописи. Возможно, некоторые фрески в монастырях тоже сделаны женской рукой — но здесь авторство установить сложно.

👩 Одна из первых известных средневековых художниц — Энде (или En). Она жила на севере Испании в конце 10 века и иллюстрировала рукописи. Неизвестно, была ли она монахиней или просто по каким-то причинам жила в монастыре.

✍️ Имя Энде первым из имен художниц сохранилось в записи. Оно встречается с именем другого иллюминатора в колофоне рукописи — это что-то вроде «выходных данных» на последней странице: ende pintrix et d(e)i aiutrix fr(a)ter emeterius et pr(e)s (bite)r (Ende, художник и помощник Бога; Эметрио, брат и священник). До сих пор нет единого мнения, как точно зовут эту женщину: одни говорят, что ее имя Ende, другие склоняются просто к En.

О том, какие у женщин в Средние века были возможности заниматься искусством

Многие художники Средневековья были анонимными — неважно, мужчины или женщины. Поэтому рассмотрим редкие примеры, когда художницы оставили свои автопортреты.

📖 Герpaда Ландсбергская. Это эльзасская монахиня, писательница и художница. Она родилась в Ландсберге, в знатном семействе. В раннем возрасте ушла в Гогенбургский монастырь и в итоге стала его настоятельницей. Автопортрет Геррады мы можем увидеть в книге Hortus deliciarum. Это иллюстрированная энциклопедия, универсальный учебник по всем наукам, который Геррада написала специально для преподавания женщинам в монастыре. Оригинальная рукопись состояла из 648 страниц на 324 пергаментных листах.

✍️ Кларисия. Немецкая художница 13 века. Включила автопортрет в Южногерманскую Псалтирь около 1200 года. Клариссия изобразила себя качающейся на хвосте буквы Q. Кроме того, она написала свое имя над головой. Кем она была, точно не известно. По одежде некоторые предполагают, что не монахиней, а мирской студенткой в монастыре. Возможно, это некая высокородная дама, оформлявшая книгу в скриптории монастыря Аугсбурга.

Брачная чаша. Роспись приписывается Мариетте Баровье, Венеция, 15 в.

В заключение посмотрим, как женщины могли проявить себя в ремеслах, и познакомимся с Мариеттой Баровье, которая смогла стать мастером-стеклодувом в Венеции.

🏘 В 12 веке произошел расцвет городов, а с ним рост торговли и развитие ремесел. Женщины получили возможность даже вступать в ремесленные гильдии — это особенно часто встречалось среди текстильщиков Фландрии и Северной Франции.

✍️ О женском участии красноречиво говорят записи Гильдии Святого Луки в Брюгге. Судя по ним, к 1480-м годам четверть ее членов были женщинами — вероятно, многие как раз иллюстрировали рукописи.

🧿 Мариетта Баровье — венецианка, дочь мастера-стеклодува из Мурано. В Венеции женщинам запрещалось работать в печах, но ей удалось убедить всех в своем таланте. Мариетте приписывают изготовление бусин особой расцветки в технике millefiore, которую изобрели до нее. Она использовала шесть слоев с белым в центре в форме звезды, добавив слои синего, белого и кирпично-красного цвета.