«Большие идеи» в философии искусства

Как катарсис приходит в искусство?

⚗️ Катарсис в религии и медицине. Катарсис — в переводе с древнегреческого «очищение». Первоначально это понятие использовалось в религиозном и медицинском смыслах — очищение от скверны, от греха, от болезни. Понятие «катарсис» применялось для описания мистерий и религиозных праздников и для чисто физиологического облегчения после сильного чувственного напряжения.

🏛 Катарсис в философии. Пифагор распространил это понятие на философские практики, говоря про «моральное очищение» посредством медитаций и умеренности. Гераклит использовал «катарсис» в контексте загадочного выражения «очищение огнем» — судя по всему, речь шла об обновлении и переходе мира в новую форму через борьбу противоположностей.

🎭 Катарсис в философии искусства. Как работает трагедия? Аристотель впервые переносит понятие «катарсис» в сферу философии искусства. В трактате «Поэтика» он пытается решить загадку — почему людям нравятся трагедии Эсхила, Софокла, Эврипида? Ведь в них повествуется о печальных, ужасных, порой катастрофических событиях.

😢 Очищение через сильные переживания. Ответ Аристотеля весьма глубок: трагедия, будучи высшим родом искусства, и не должна вызывать обязательно положительные эмоции. Порождая в душе зрителя страх, гнев и сострадание, она как бы воспроизводит сильнейшую борьбу чувств. Двигаясь от завязки через перипетии к кульминации и трагическому финалу, зритель переживает всю эту борьбу внутри своей души, что способствует выплескиванию сильных эмоций, разрешению внутренних конфликтов и обретению спокойствия.

Суть аристотелевской концепции катарсиса можно выразить тремя «О» 👇

1️⃣ Облегчение — «наконец-то все разрешилось»

2️⃣ Очищение — «печаль моя светла»

3️⃣ Облагораживание — «моя душа возвысилась»

Философы до сих пор спорят, что имел в виду Аристотель, говоря про «очищение страстей» — «катарсис аффектов».

🧩 Если задуматься, это выражение может иметь два противоположных смысла 👇

1️⃣👤 Очищение страстей от какой-либо скверны. Сами страсти остаются в душе, но в некотором облагороженном виде. Например, мелкий страх превращается в религиозный трепет, розовощекий оптимизм — в героический энтузиазм.

◾️ В пользу второй интерпретации говорит учение самого Аристотеля о силах и способностях — «дюнамис». Весь мир, согласно этой концепции, состоит из сил их действий, он находится в движении. Поэтому катарсис разумно рассматривать как определенный этап динамических процессов души, в котором она, пройдя через высшее напряжение высвобождает энергию и тем самым очищается. Аристотель был сыном врача и сам глубоко интересовался медициной. Поэтому медицинский смысл очищения был ему ближе, чем этический.

2️⃣💨 Очищение души от страстей как таковых. Душа — возможно, на время обретает спокойствие, дав выход страстям, она освобождается от них и воспаряет в безмятежность.

◾️ В пользу этой интерпретации склонялись платоники, неоплатоники и христианские философы. Тело со всеми страстями и эмоциями для них выступало «темницей души», поэтому трагический катарсис они трактовали как освобождение от телесно-материальных оков.

В эпоху Возрождения появилось новое значение катарсиса — гедонистическое.

💆🏻‍♂️ Удовольствие через очищение или удовольствие в процессе очищения? В ренессансной философии понятие катарсиса раздваивается: одни гуманисты продолжают говорить о воспитательном значении трагедии, другие же предлагают ее гедонистическое истолкование. Гедонизм — учение о том, что наслаждение есть высшее благо.

👏 Гедонистический катарсис — восприятие высшего эстетического переживания непосредственно ради удовольствия. Согласно такой трактовке, именно сами страсти в момент их наивысшей интенсивности, а вовсе не последующее освобождение от них, являются подлинным эстетическим эффектом трагедии. Нам нравится сила потрясений, а не наступающее после них облегчение.

Понятие катарсиса в психоанализе