Платон

Что такое знание?

🆚 Знания и мнения разноприродны. Рассуждая о поиске истины, Платон противопоставляет знания и мнения. Впервые знания и мнения как два пути противопоставил Парменид. Он считал, что к знаниям, то есть подлинной реальности, нас ведет путь разума, а к мнениям — иллюзорной реальности, нас ведет путь чувственного восприятия. Эти два пути не сходятся ни в одной точке. Когда у человека сформировалось мнение, он никаким образом не может сделать из него знание. Знание и мнение разноприродны — нельзя просто улучшить мнение, чтобы оно стало знанием, как мы обычно считаем. Парменид говорит, что знание надо искать в другой стороне, они формируются иначе.

Платон ставит вопрос знания в трактате «Теэтет» и рассматривает несколько различных концепций 👇

🤔 Знание = мнение. Платон начинает с учения софистов. Они утверждают, что знания не существует, знание — это то же самое, что и мнение. Платон показывает, что такой подход приводит к противоречию — чтобы надежно сказать, что знания не существует, надо уже что-то знать. Само это утверждение должно быть знанием.

😍 Знание = чувственное восприятие. Платон рассматривает концепцию сенсуалистов, которые считали, что чувственные восприятия сами по себе уже являются знаниями. Он доказывает, что эта концепция недостаточная, потому что можно иметь чувственное восприятие, но при этом не знать, что именно воспринимаешь. В наших восприятиях есть прямой контакт с реальностью, но в них нет понятий. Значит, в них нет «очемности» — качественной определенности. Имея восприятие, мы не всегда имеем представление, о чем именно это восприятие.

🤓 Знание = истинное мнение. Также Платон рассматривает концепцию, согласно которой знание — это не просто мнение, а истинное мнение, то есть такое мнение, которое по удачному совпадению соответствует реальности. Философ разбивает эту концепцию — если мнения совпали с реальностью лишь случайным образом, их нельзя называть знаниями, потому что в них нет надежности и достоверности, которые необходимы для настоящего знания.

😎 Знание = истинное + обоснованное мнение. Следующая концепция, которую он разбирает, ближе всего к тому, что в данный момент считается знанием в европейской культуре: знание — истинное и обоснованное мнение. Это лучшая концепция из всех предыдущих, потому что в ней появляется важный признак обоснованности. Но Платон отвергает и эту модель. В конце трактата «Теэтет» Платон оставляет вопрос знания открытым, он не дает окончательное определение знанию.

😌 Знание = идеация? В других работах Платон намекает на то, что суть знания — это так называемая идеация. Идеация — схватывание эйдосов при помощи ума. Чтобы схватить эйдос, нужно отказаться от чувственного восприятия, закрыть глаза и уши, сконцентрироваться целиком только на глазах ума и только ими схватить вечные истины.

💡 Теория — «зрение ума». Именно в тот момент в европейской философии появляется слово «теория», что значит «зрение ума». Платон утверждал, что философ должен смотреть умом и презирать чувственную достоверность повседневного опыта.

Платон называет свою теорию познания диалектикой — искусством рассуждения. Попробуем понять, как именно рассуждение у Платона оказывается способом познания.

💬 Диалог — это речь сквозь. Слово «диалектика» происходит от древнегреческого «диалог», что означает «беседа», «диа» — это приставка, означающая «сквозь», а «логос» — «речь». Диалог — это речь сквозь, когда один человек обращается к другому и сквозь свое «Я» пытается достучаться до собеседника. Пытается донести свою речь до другого через язык.

💁🏻‍♂️ «В споре рождается истина». Получается, что у Платона любое настоящее познание — это беседа. Конечно, не такая беседа, в которой участники хотят просто победить друг друга словами. Платон противопоставляет эристический спор диалектическому спору. Эристический спор — это спор ради победы, а диалектический — это спор ради постижения истины. Здесь диалектику можно определить как столкновение противоположных взглядов, в котором рождается истина.

🧩 Диалектика — восхождение к истине при помощи понятий. Платон подчеркивает, что диалектика — это не просто столкновение противоположных взглядов, а движение к истине при помощи понятий. В ходе беседы мы можем вырабатывать все более и более глубокие понятия, при помощи которых можем примирить кажущиеся противоречия. Рассмотрим пример 👇

🗡 С одной стороны, справедливо всегда возвращать долг, с другой — справедливо заботиться о благе своих друзей. Должен ли человек вернуть своему другу меч, который он у него позаимствовал, при условии, что он знает, что этим мечом друг хочет совершить самоубийство? Здесь сталкиваются, казалось бы, несовместимые убеждения, но если мы уточним и углубим понятие справедливости, то сможем примирить эти кажущиеся противоречия.

⚖️ По Платону, противоречие возникает из-за того, что мы формулируем понятие справедливости в терминах индивидуальных, а не общих интересов — рассуждаем о «моем» или «твоем» имуществе, о «моих» или «твоих» друзьях. Правильнее, с его точки зрения, называть справедливыми такие поступки, которые содействуют благу общества в целом. Предотвратить самоубийство, конечно, важнее, чем вернуть долг — потому что имущество, с точки зрения общества в целом, имеет только относительную важность, а жизнь гражданина полиса (при этом не важно, друг он или нет) — абсолютную.

🧠 «Мышление — это безмолвная беседа души с самой собой». Платон напоминает, что для беседы не обязательно нужен другой человек. Когда мы занимаемся мышлением — мы беседуем сами с собой. Даже самопознание — это беседа и диалектика.

Как Платон оценивает искусство? Является ли искусство формой познания?

🖨 Искусство как копирование копий. Платон против того, чтобы ставить искусство в один ряд с рассудочным познанием. Он считает, что в искусстве слишком много чувственно-наглядных образов, которые не приближают нас к истине. Если художник изображает вещи, которые являются только тенями или отражениями эйдосов, то получается, что он занимается копированием копий, как плохой ксерокс. Получается, что художник воспроизводит то, что не является важным. Такое реалистическое искусство Платон не одобряет и не оставляет для него места в своей концепции идеального государства.

🖼 Искусство как выражение идей. Но под искусством можно понимать не копирование вещей, а выражение идей и моральных понятий, например, в героических образах, — такое искусство Платон приветствует. Это искусство, которое не отражает, а, скорее, исцеляет и воспитывает человеческую душу.

❤️ Любовью к прекрасному. Платон утверждает, что такому вдохновляющему искусству свойственна такая же эротическая сила как и познанию. Познание движется любовью к истине, неслучайно философия — это любовь к мудрости. И настоящее искусство, например, настоящая поэзия тоже эротична, потому что оно движется любовью к прекрасному, единому.

Платон о «четырехчастном отрезке», о соотношении ума, рассудка и опыта