Русская религиозная философия 19–20 веков

👨🏻 Николай Бердяев (1874–1948) — русский философ-экзистенциалист, писатель.

🎓 Родился в Киевской губернии, учился в Киевском университете — сначала на естественном факультете, затем на юридическом. В 1898 году был арестован как социалист.

🧐 Увлекался марксизмом, потом метафизикой Соловьева и романами Достоевского. Под их влиянием перешел на позиции религиозного экзистенциализма. Экзистенциализм — философия существования, философия чувств.

🤝 В 1903–1904 годах принимал участие в организации Союза освобождения и его борьбе.

💥 В 1913 написал статью «Гасители духа», направленную против церковных властей, которые расправились с афонскими монахами-имяславцами.

🧳 В 1922 году был выслан из России на «философском пароходе». Жил в Берлине, затем в Париже. Основал влиятельный эмигрантский журнал «Путь».

🗣 «Мне пришлось жить в эпоху катастрофическую и для моей Родины, и для всего мира. [...] Я пережил три войны, из которых две могут быть названы мировыми, две революции в России, малую и большую, пережил духовный ренессанс начала 20 века, потом русский коммунизм, кризис мировой культуры, переворот в Германии, крах Франции и оккупацию ее победителями, я пережил изгнание, и изгнанничество мое не кончено. Я мучительно переживал страшную войну против России. И я еще не знаю, чем окончатся мировые потрясения. Для философа было слишком много событий: я сидел четыре раза в тюрьме, два раза в старом режиме и два раза в новом, был на три года сослан на север, имел процесс, грозивший мне вечным поселением в Сибири, был выслан из своей Родины и, вероятно, закончу свою жизнь в изгнании».

📚 Двадцать одна книга Николая Бердяева была издана после его высылки из России. В России до высылки были изданы семь его книг.

📌 Основными темами Бердяева были свобода, творчество и смысл истории.

Поговорим о главных философских темах Бердяева — смысле истории, свободе и творчестве.

🌍 В представлении Бердяева история — это драма любви и свободы, развертывающаяся между Богом и Его другим Я — тварным миром, которое он любит и для которого он жаждет взаимной любви.

🗣 «В истории действуют три силы — Бог, рок и свобода человека».

1️⃣ Бог — творящая сила, задающая исток истории и ее конец, но не предопределяющая ее конкретный ход.

2️⃣ Рок — детерминистическое начало, смысловые законы истории, которые влекут определенные последствия для каждого человеческого поступка.

3️⃣ Свобода человека — несотворенная вечная сила, которая непредсказуема ни для Бога, ни для самого человека, ни для окружающих.

🌌 Бердяев вдохновляется немецким мистиком эпохи Возрождения Якобом Бёме, который предложил понятие безосновного, абсолютной первичной бездны (ungrund). Николай Бердяев утверждает, что человеческая свобода — это и есть та самая бездна, сила, над которой даже Бог не властен.

🙌 Бердяев находит в человеке не сущность, а экзистенцию, существование и фактически приравнивает человека к свободе. Свобода для Бердяева — это не какое-то качество, которое приходит и уходит, это суть человеческого бытия, которая даже для Бога является вызовом.

😣 Бердяев утверждал, что свобода — это трудность и страдания, а не легкость и наслаждения. Он пришел к этому еще до Жана-Поля Сартра.

🗣 «Свобода есть не удовлетворение, легкость и наслаждение, а тягота, трудность и страдание. Должно наступить время в жизни человека, когда он возьмет на себя эту тяготу, трудность, страдание, так как вступит в возраст духовного совершеннолетия. В свободе жизнь будет труднее, ответственнее и трагичнее. Этика свободы сурова и требует героизма».

Николай Бердяев выделяет три вида свободы:

⛓ Иррациональная (воля к ничто) — свобода «от»: от закона, принуждения, контроля.

🧠 Рациональная (воля к бытию) — свобода «для»: для свершений, подвигов, высоких целей.

🎨 Творческая (воля к созиданию) — свобода «от» и «для»: создавать нечто новое буквально из ничего, не играть по чужим правилам — но создавать свои собственные.

➡️ Бердяев утверждал, что свобода человека проявляется в первую очередь в творчестве.

Николай Бердяев представляет человека как со-творца Бога.

🖼 Согласно Бердяеву человек — существо неспокойное, больное, раздвоенное, отчужденное — но именно потому способное творить. Творчество — это то, что уподобляет человека Богу.

🗣 «Человек должен определять себя прежде всего в отношении к бытию, его превышающему, в отношении к Богу».

🗣 «Подлинная человечность есть богоподобное в человеке. Человечен не человек, а Бог».

🗣 «Именно в творчестве человек наиболее подобен Творцу».

🗣 «В творческом акте человек выходит из себя, перестает быть поглощенным собой и терзать себя».

💔 Бердяев убежден, что если человек творит без любви и без боли, то каким бы активным он ни казался, его действия уже скованы. В процессе такого творчества живой акт свободы объективируется, то есть превращается в мертвый продукт.

🥀 Бердяев подробно описывает «омертвевшие» плоды человеческого духа и разоблачает их как «ложные центры» человеческого бытия — социализм, гуманизм, рационализм, теория прогресса, культ техники, коллективизм, либерализм, атеизм. Их плоды — дегуманизация, обезличивание, отчуждение, одиночество.

Бердяев об антиномиях русской души