Жан-Поль Сартр

Поговорим о политических взглядах Жан-Поля Сартра, его поздней работе «Критика диалектического разума» и последних годах жизни.

🤩 Сартр симпатизировал марксизму. Сартр — радикально левый интеллектуал. Он очень симпатизировал марксизму и пытался придать ему гуманистический оттенок. На этой почве он резко полемизировал с французским философом Луи Альтюссером, для которого марксизм был строгой научной концепцией. Сартр же хотел превратить марксизм в литературу, найти в нем человеческое лицо.

🌍 Философ разочаровался в марксистской концепции классов. В послевоенные годы в Европе описанных Марксом классов эксплуататоров и эксплуатируемых в чистом виде уже не было. Сартр обратил внимание на то, что в те годы появился другой эксплуатируемый класс — жители колоний. Сартр всегда выступал на стороне тех небольших государств, которые страдали от империалистической агрессии.

👉 Когда алжирский народ поднял восстание против французского правительства и захотел отделиться, Сартр поддерживал алжирцев. Когда вьетнамцы вели ожесточенную многолетнюю войну с США, Сартр был на стороне вьетнамцев и их прокоммунистического правительства. Сартр принял участие в трибунале Рассела по расследованию военных преступлений, совершенных во Вьетнаме (неофициальный, частный трибунал, организованный английским философом Бертраном Расселом) и обвинил империализм.

🇨🇳 Сартр открыто выражал свою любовь к Китаю и восхищение китайским лидером Мао Цзэдуном. Но разочаровался в китайском и советском строе, когда до него дошла правда про ужасы китайской компартии и ГУЛАГ.

🇨🇺 Точно также Сартр был влюблен в Кубу. В 1960 году он вместе с Симоной де Бовуар поехал на Кубу и лично встретился с Феделем Кастро и Че Геварой. Возможно, именно благодаря Сартру, Че Гевара стал символом — когда он погиб, Сартр воспел его как героя. Но в 1971, когда кубинский поэт Падилья был заключен в тюрьму за критику режима Кастро, Сартр разочаровывается и в кубинских коммунистах.

➡️ Сартр очень любил коммунизм как идею, но его всегда ужасали реализации идей коммунизма.

Поговорим о поздней работе Жан-Поля Сартра «Критика диалектического разума», написанной в 1960 году.

📕 По общему признанию этот большой труд был неудачным по нескольким причинам.

🔻Сартр хорошо понимал, что он не академический философ, ему лучше удавались художественные произведения, но в зрелом возрасте он решил написать сугубо академическую работу.

🔻 Когда Сартр начинал писать книгу, у него не было четкого замысла. Получилось, что первые страницы были написаны под влиянием одной идеи, а к концу книги Сартр перешел к прямо противоположным идеям.

🔻 Философ пытался опираться на широкую научную базу — социологию, антропологию, психологию. Но ученые сошлись во мнении, что он использовал ее довольно поверхностно.

💡 В «Критике диалектического разума» Сартр придает собственный смысл материалистической диалектике. С точки зрения Сартра, суть диалектики заключается в том, что благодаря этому методу можно мыслить явление и мир в целостности и в тотальности. Почему для Сартра этого важно?

* Диалектика — это метод, суть которого состоит в том, чтобы рассматривать мир в его целостности и развитии — в противоположность метафизическому подходу, который традиционно рассматривал мир в статике и по частям.

🔗 В философии морали Сартра есть слабое звено. Сартр утверждает, что, когда человек выбирает себя, выбирает, каким человеком ему быть, он одновременно выбирает весь мир. Почему, если человек выбирает мужественно умереть ради идеи, тем самым он выбирает целый мир? Сартр понимал, что этот переход слабый, и чтобы восполнить пробел, он попытался воспользоваться диалектикой.

🌍 Как выбирая себя, человек выбирает весь мир? Сартр говорит, что, выбирая самого себя до конца, человек выбирает некий образ мира в своей голове. Единый, тотальный, целостный образ. Конечно, этот образ будет противоречивым, потому что иначе из такого разнородного мира не получить цельную картину. Нужно признавать внутри мира раздирающие его противоречия как его жизненную движущую силу. Согласно Сартру, индивид «тотализирует» материальные обстоятельства и отношения с другими людьми и сам творит историю — в той же мере, в какой она — его. То есть получается, что в голове у индивидов при помощи диалектики проходит такая работа, в которой индивид конструирует весь мир, поэтому диалектика оказывается революционным инструментом философии — она позволяет создавать миры.

➡️ В головах интеллектуалов рождаются новые миры, которые проецируются на реальную действительность и воплощаются в жизнь.

Сартр прожил долгую и очень насыщенную жизнь.

🌟 Жан-Поль Сартр был душой целого поколения, светилом богемы, в периоды творческого признания ему говорили, что он гениальный писатель и гениальный философ.

❤️ В его жизни одновременно было много любовниц и в то же время были длительные глубокие отношения. До последних дней он сохранил теплые чувства с Симоной де Бовуар.

💊 В последние годы жизни у Сартра прогрессировала глаукома, он принимал сильные лекарства. К концу жизни он полностью ослеп. Кроме того, философ много курил.

⚰️ Сартр прожил 74 года, причиной смерти стал отек легких. Незадолго до смерти он попросил не устраивать пышные похороны и не писать о нем громкие некрологи. Несмотря на то что о его похоронах не было публично объявлено, на них пришли 50 000 человек.

От его последней беседы со своим секретарем веет печальным оптимизмом:

🗣 «Видишь ли, мои сочинения неудачны. Я не сказал ни всего, что хотел, ни так, как я этого хотел… Я думаю… будущее опровергнет много моих утверждений; надеюсь, некоторые из них выдержат испытание, но во всяком случае История не спеша движется к осознанию человека человеком… Вот что дает тому, что мы сделали и сделаем, некоторого рода бессмертие. Иначе говоря, надо верить в прогресс. И это, может быть, одна из моих последних наивностей».

Сартр и Камю: дружба и разрыв