Проблема «сознание-тело»

❓ Современная постановка психофизической проблемы (со второй половины 20 века) состоит из трех частей — трех взаимосвязанных вопросов 👇

1️⃣🤔 «Трудная проблема сознания» (Hard Problem). Каков вообще онтологический (бытийный) статус ментальных состояний?

2️⃣🧠 Проблема ментальной репрезентации. Как физические процессы в теле и мозге превращаются в состояния сознания?

3️⃣💪 Проблема ментальной каузации. Как состояния сознания порождают физические процессы в теле?

💡 С психофизической проблемой не стоит путать более широкую психофизиологическую проблему. Так называемая психофизиологическая проблема рассматривает не систему «сознание-мозг» или «сознание-тело», а систему «сознание-материальный мир». Например, может быть, весь окружающий мир (растения, камни, и даже электроны) в каком-то смысле наделен сознанием или по крайней мере какими-то протопсихическими свойствами? Такое экстравагантное учение называется «панпсихизм». Оно возникло еще в Древней Греции (Анаксимен) и потом часто высмеивалось как нелепица. Но за последние 10 лет снова стало очень популярным среди философов (Дэвид Чалмерс, Гален Стросон, Филип Гофф).

Формулируя «трудную проблему сознания», Дэвид Чалмерс задает три вопроса 👇

1️⃣🔥 Каков онтологический (бытийный) статус ментальных состояний? Ментальные состояния — состояния субъективной переживаемости чего-либо, например, переживание боли от ожога. Это вопрос о том, в каком смысле они существуют.

2️⃣🎨 Существуют ли ментальные состояния? И если да, то в каком качестве — как субстанции*, свойства, процессы, а может быть особый аспект или уровень существования мозга?

*Субстанция — то, что существует самостоятельно, само по себе, в отличие от акциденций, или свойств, существующих в другом (в субстанции) и через другое.

3️⃣👅 Почему у нас есть квалиа? Квалиа (qualia — мн. ч., quale — ед. ч.) — субъективно переживаемые качественные состояния или феноменальный опыт. То есть опыт переживаемый от 1-ого лица, опыт субъективного переживания чего-либо, например, цвета или вкуса. Квалиа не надо путать с понятиями. Иметь понятие о боли не то же самое, что переживать боль прямо здесь и сейчас.

🗣 «Неоспоримо, что некоторые организмы являются субъектами опыта. Но остается запутанным вопрос о том, каким образом эти системы являются субъектами опыта. Почему, когда наши когнитивные системы начинают обрабатывать информацию посредством зрения и слуха, мы обретаем визуальный или слуховой опыт — переживаем качество насыщенно синего цвета, ощущение ноты „до“ первой октавы? Как можно объяснить, почему существует нечто, что мы называем „вынашивать мысленный образ“ или „испытывать эмоции“? Общепризнано, что опыт возникает на физическом фундаменте, но у нас нет достойного объяснения того, почему именно он появляется и каким образом. Почему физическая переработка полученной информации вообще дает начало богатой внутренней жизни? С объективной точки зрения это кажется безосновательным, однако это так. И если что-либо и можно назвать проблемой сознания, то именно эту проблему». Дэвид Чалмерс

➡️ Дэвид Чалмерс убежден, что квалиа реально существуют в мире и несводимы к материальным процессам и свойствам.

Есть два основных подхода в решении «трудной проблемы сознания», которые делятся на подвиды 👇

❇️ Монизм — признает реальным только одно начало: либо сознание, либо материальный мир.

🧠 Материалистический монизм (редуктивный физикализм): сознание как особая реальность не существует, оно есть физические процессы в мозге. Приписывать своим субъективным переживаниям самостоятельный онтологический статус — заблуждение.

👓 Идеалистический монизм (субъективный идеализм или солипсизм): существует только субъективное сознание, а весь «материальный мир» в некотором смысле порожден им. Крайняя форма такого подхода — солипсизм (solo ipse — лат. «только я сам») — учение о том, что весь окружающий мир иллюзорен, он существует лишь в моем сознании, подобно сновидению.

❇️ Дуализм — утверждает два начала: и сознание, и материальный мир.

💁🏻‍♂️ Субстанциальный дуализм: сознание и тело — две отдельные субстанции (сущности). Телу как материальной субстанции присущи только материальные свойства: протяженность, форма, масса и так далее. Сознанию — только феноменальные свойства (квалиа): мыслить, чувствовать боль, бояться чего-то, переживать восприятие цвета или запаха и так далее. Чаще всего такой дуализм называется «картезианским» в честь Декарта (Картезия), который впервые сформулировал эту концепцию.

💭 Дуализм свойств: субстанция одна (она материальная), но у нее могут быть два разных вида свойств — как материальные, так и феноменальные. Сложно организованные материальные объекты вроде нашего мозга способны порождать не только физические состояния (возбуждение нейронов, передача нервного импульса по нейросетям), но и «внутренние», ненаблюдаемые от 3-го лица состояния, доступные только от 1-го лица.

Эти направления можно поделить и по-другому 👇

🙌 Понятием «идеализм» объединяются идеалистический монизм и дуализм субстанций. Они на сегодняшний день не очень популярны, потому что плохо стыкуются с данными науки о мозге.

🧱 Понятием «материализм» объединяются материалистический монизм и дуализм свойств. Они обсуждаются шире, потому что у них есть общий язык с современной наукой.

Какое направление вам интуитивно ближе? Почему?

1️⃣ Материалистический монизм: материальный мир есть, субъективного сознания нет.

2️⃣ Идеалистический монизм: субъективное сознание есть, материального мира нет.

3️⃣ Субстанциальный дуализм: есть два вида субстанций — материальные и мыслящие.

4️⃣ Дуализм свойств: все субстанции материальны, но у них могут быть два вида свойств — физические и нефизические.

Мысленный эксперимент «Комната Мэри» и аргумент знания