Женщины в философии

Поговорим о женщинах-философах Нового времени (17–18 века). Как в эту эпоху изменился образ науки и женщины-философа?

🔎 В Новое время наука перестает быть чем-то скучным. Долгое время наука и ученость считались чем-то очень скучным, замшелым. Место учености было в монастырях и университетах, где не было никакого движения мысли и борьбы мнений, а из века в век зазубривались одни и те же истины. В Новое время возникает совершенно новая наука — появляются ученые энтузиасты, которые не боятся ставить эксперименты. Ученые образуют неформальные кружки, которые превращаются в научные общества и академии.

💃 Наука идет в салоны. Салон — это аристократическое сообщество, члены которого регулярно встречаются и обсуждают вопросы широкого круга. В Новое время одной из обязательных тем салонов стала наука. Хозяйками салонов чаще всего были женщины, поэтому именно они оказывались проводниками новых научных идей и идей Просвещения.

😍 Наука стала заниматься соблазнением умов. Образ науки стал образом смелого духовного порыва, а не скучного старичка профессора. Науку делали харизматичные, смелые и остроумные мужчины. Работа Исаака Ньютона «Математические начала натуральной философии» стала самой обсуждаемой и по-настоящему модной. В лондонских и парижских салонах молодые барышни с горящими глазами не просто читали Ньютона, но и обсуждали его идеи. Рене Декарт пишет книгу «Рассуждения о методе» на французском языке, а не на латыни, чтобы она была понятна широким слоям масс «и даже женщинам», как он специально указывает в предисловии. В дальнейшем такая обращенность к женщинам станет важной чертой науки «галантного века».

👑 Новое время — эпоха, когда во многих государствах на трон восходят женщины. Женщины-философы Нового времени — это женщины не просто аристократического происхождения, а из правящих монархических семей. Они проводят политику, принимают судьбоносные решения и на равных беседуют с интеллектуальными лидерами своей эпохи.

Начнем знакомство с мыслительницами Нового времени с Елизаветы Богемской.

👸🏻 Елизавета Богемская (1618–1680) старшая дочь Фридриха V, короля Богемии (Чехии), и Елизаветы Стюарт. Она несколько раз могла оказаться на троне, но сама этого не хотела. С 1667 года управляла Херфордским аббатством как принцесса-аббатиса.

📩 Принцесса вела интеллектуальный диалог с Декартом. Когда Елизавета Богемская прочитала самые ранние произведения Рене Декарта, они произвели на нее такое сильное впечатление, что она вступила с ним в переписку. Эта переписка сохранилась: из нее мы видим, что Декарт обращался к Елизавете как к равной собеседнице, а она рассуждала на одном уровне с ним.

🧠 Елизавета формулирует проблему соотношения тела и сознания. В одном из писем к Декарту Елизавета задает французскому философу вопрос, касающийся соединения души (сознания) и тела:

🗣 «Каким образом душа человека может побуждать телесные духи (esprits du corps) к выполнению произвольных действий (хотя она — всего лишь мыслящая субстанция)?»

🙋🏼‍♂️ Другими словами, если желание появилось в сознании, почему поднимается рука? Желание не протяженное, то есть не обладающее пространственными характеристиками (длинной, шириной). А чтобы поднять руку, нужно приложить энергию в пространство. Душа не имеет ни длины, ни ширины, ни высоты, ни формы, ни определенного положения. Елизавета показывает, что здесь перед нами неразрешимое противоречие — если душа человека не протяженная, а тело протяженное, то душа не может влиять на тело. Декарт предполагал, что тело и душа соединяются посредством особой шишковидной железы, которая расположена в мозге (сегодня она носит название «эпифиз»). Однако эта гипотеза была откровенно слабой и впоследствии не подтвердилась.

😮 Елизавета высказывает идею решения этой проблемы, предвосхищая направление современной философии — философию эмоций. Долгое время в европейской философии эмоции считались явлением, не заслуживающим особого внимания. У Декарта получается, что сознание — это просто мыслящая вещь, res cogitans, а эмоций нет. Тело протяженная субстанция, и в нем тоже нет эмоций. Елизавета предполагает, что если включить эмоцию в res cogitans, то она как посредник между чувствующим телом и регистрирующим чувство сознанием может послужить искомым мостиком между телом и душой.

Портрет Елизаветы Богемской. Геррит ван Хонтхорст, 1636

Еще одна женщина, вошедшая в историю не только как представительница правящей династии, но и как мыслительница — королева Швеции Кристина Шведская.

👩🏻 Кристина Шведская (1626–1689) стала королевой Швеции еще в детстве. Когда ее отец король Швеции Густав II Адольф отправился на войну, он договорился со шведским дворянством, о том, что они признают Кристину в качестве наследницы. Когда он умер, девочка считалась королевой, а реально править стала уже в подростковом возрасте.

🤩 Кристина была очень способной и получила выдающееся образование. Она изучила семь языков, включая древнегреческий и латинский. В оригинале читала Эзопа, Вергилия, Цезаря, в 12 лет могла составить речь на латыни и произнести ее.

👑 Она довольно быстро взяла власть в свои руки и проявила себя на троне, как очень энергичная правительница. Во время Тридцатилетней войны между католиками и протестантами, шведские войска выступали за протестантов и довольно успешно вели бои. Шведы захватили большую часть Померании и Чехии.

🙌🏻 Кристина была интеллектуалкой либертинского толка. Либертины — интеллектуальное движение, провозглашавшее свободу от лицемерной религиозной морали. Либертины больше симпатизировали протестантам, но в целом это было широкое движение, утверждающее свободу во всех ее проявлениях. Они пытались понять, как устроены возвышенные чувства, в том числе любовь к свободе. Но их волновала и тема телесных страстей, потому что многие из них были материалистами и гедонистами, воспевавшими чувственные наслаждения.

🏛 Кристина Шведская хотела превратить Стокгольм в «Северные Афины». Она приглашает ко двору ряд блестящих ученых того времени. В 1649 году после многолетней переписки она убеждает приехать в Швецию Рене Декарта, он принимает это приглашение и становится ее учителем. Правда сразу после переезда в Стокгольм Декарт серьезно простудился и через год умер.

💛 Королеву интересовала любовь в метафизическом плане. Декарт пишет:

🗣 «Вы хотите знать мое мнение касаемо трех предметов: 1. Что есть любовь? 2. Единственно ли естественный свет учит нас любить Бога? 3. Которое из двух расстройств и дурного пользования [чувствами] является наихудшим — любовь или ненависть?»

➡️ Декарт не ответил внятно на эти вопросы, но сам факт приглашения к обсуждению был знаменательным. Он говорил о том, что женщина может вести диалог с мужчинами-интеллектуалами на равных.

🙅🏻‍♀️ Через несколько лет после смерти Декарта Кристина отрекается от короны, в пользу очередного наследника и уезжает из Швеции. Она даже отказывается от протестантизма и принимает католичество.

✝️ Кристина Шведская стала одной из трех женщин, похороненных в соборе Святого Петра в Риме.

Следующая яркая интеллектуалка Нового времени — Екатерина Великая (1729–1796).

👑 Будущая рус­ская императрица Екатерина II, урожденная София Августа Фредерика, принцесса Ангальт-Цербстская, переселилась в Россию из крошечного германского княжества, когда ей было всего 14 лет, а в 16 стала женой наследника престола, великого князя Петра Федоровича.

📚 Из-за скверных отношений с мужем Екатерина очень скоро оказалась предоставлена самой себе. Одиночество располагало к чтению, и великая княгиня сначала увлеклась французскими романами, а после философскими трудами.

🤓 Одно из главных направлений ее деятельности — просвещение. Екатерина вела переписку с великими французскими философами-просветителями.

✍️ Екатерина состояла в переписке с Вольтером, она называла себя его «ученицей» и считала, что его труды должны быть доступны широким массам:

🗣 «Дайте мне сто полных экземпляров произведений моего учителя, чтобы я могла их разместить повсюду. Хочу, чтобы они служили образцом, чтобы их изучали, чтобы выучивали наизусть, чтобы души питались ими; это образует граждан, гениев, героев и авторов; это разовьет сто тысяч талантов, которые без того потеряются во мраке невежества».

🤝 Императрица завязала тесные контакты и с Дени Дидро. Когда Екатерина узнала, что Дидро едва сводит концы с концами, она купила его библиотеку за очень высокую цену — 15 тысяч ливров. Она оставила книги Дидро в пожизненное пользование и назначила философу еще тысячу франков жалования как хранителю своих книг. Дидро гостил в Петербурге в 1773–1774 годы и редактировал «планы и уставы» воспитательных учреждений. По просьбе императрицы Дидро занимался также составлением проекта организации в России народного образования.

👩🏻‍🏫 Именно с Екатерины II в России началось женское образование. В 1764 году был учрежден Смольный институт. Императрица основала 550 губернских и уездных училищ, правда по меркам России этого было недостаточно. Попытки заниматься просвещением и проводить государственные реформы все время натыкались на суровую российскую действительность. Екатерина одной из первых сформулировала мысль о том, что бороться с коррупцией в России бесполезно.

🗳 Французские философы-просветители вдохновляли Екатерину не только на перемены в сфере образования, но и на создание парламента. В 1766 году Екатерина повелела созвать «Комиссию по составлению нового уложения». Считалось, что это был первый шаг в сторону создания Уложенной комиссии, аналога парламента, в который избирали депутатов от всех сословий, кроме крепостных крестьян. Приступив в 1765 году к составлению «Наказа» для Уложенной комиссии, императрица писала философу-просветителю д’Аламберу:

🗣 «Вы увидите, как в нем для пользы моего государства я ограбила президента Монтескье, не называя его; но, надеюсь, что если он с того света увидит мою работу, то простит мне этот плагиат во имя блага двадцати миллионов людей, которое должно от этого произойти. Он слишком любил человечество, чтобы обидеться на меня. Его книга для меня молитвенник».

➡️ Многие реформы Екатерины II не были реализованы в полной мере, но императрица вошла в историю как просвещенная правительница.

Портрет Екатерины-законодательницы в храме богини Правосудия. Дмитрий Левицкий, 1783 год

Екатерина Великая и библиотека Вольтера

👑 В ранние годы своего правления Екатерина Великая была самой прогрессивной и просвещенной царицей своей эпохи. Но со временем все прогрессивные реформы были свернуты. Екатерину ужаснуло восстание Пугачева. К тому же Россия втянулась в войны с Турцией, присоединила Крым и Новороссию.

❓ Как вы думаете, что важнее было для России в то время — стать самой просвещенной державой или самой сильной и грозной империей?